Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

153 – Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Mūsā al-Isfarāyīnī*
The ḥāfiẓ, first-rate critic from Isfarāyīn, nicknamed Ḥayyawah.
He related ḥadith from Abū al-Naḍr, Saʿīd ibn ʿĀmir, ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, Abū ʿĀṣim, Abū Mus-hir, and many others.
Those who transmitted from him include Ibn Khuzaymah, Abū al-ʿAbbās al-Sarrāj, Abū ʿAwānah, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Rajāʾ, and a group besides.
The ḥāfiẓ Abū ʿAwānah used to take pride in him, saying, “Muḥammad ibn Yaḥyā of ours and Muḥammad ibn Yaḥyā of yours (1),” meaning the Dhuhlī.
It is also said that Ḥayyawah was the nickname of his father Yaḥyā.
Abū ʿAbd Allāh al-Isfarāyīnī died on the Day of Tarwiyah in Dhū al-Ḥijjah, 259 AH, at a little over seventy years of age.

154 – Zuhayr ibn Muḥammad ibn Qumayr ibn Shuʿbah al-Marwazī** (Q)
The imām, godly scholar, traditionist, and firmly reliable—Abū Muḥammad, and it is also said Abū ʿAbd al-Raḥmān—al-Marwazī, who settled in Baghdad.
He heard ḥadith from Rawḥ ibn ʿUbādah, ʿAbd al-Razzāq, Abū al-Naḍr Hāshim ibn al-Qāsim, ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, Sunayd ibn Dāwūd, Abū Nuʿaym, and their peers.

(*) Tadhkirat al-huffaz, vol. 2, p. 554; al-Ibar, vol. 2, p. 19; al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 5, p. 188; Tabaqat al-huffaz, p. 242; Shadharat al-dhahab, vol. 2, p. 140. (1) Tadhkirat al-huffaz, vol. 2, p. 554. (**) Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 484, 486; Tabaqat al-hanabila, vol. 1, p. 159; Tahdhib al-kamal, p. 438; Tadhhib al-tahdhib, vol. 1, p. 240, no. 1; Tadhkirat al-huffaz, vol. 2, pp. 551–552; Tahdhib al-tahdhib, vol. 3, pp. 347–348; Tabaqat al-huffaz, p. 246; Khulasat tadhhib al-kamal, p. 123; Shadharat al-dhahab, vol. 2, p. 136; al-Muntazam, vol. 5, p. 4.
١٥٣ - مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ مُوْسَى الإِسْفَرَايِيْنِيُّ * الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، يُلَقَّبُ: حَيَّوَيْه. رَوَى عَنْ: أَبِي النَّضْرِ، وَسَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى، وَأَبِي عَاصِمٍ، وَأَبِي مُسْهِرٍ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ رَجَاءَ، وَطَائِفَةٌ. وَكَانَ الحَافِظُ أَبُو عَوَانَةَ يَفْتَخِرُ بِهِ، يَقُوْلُ: مُحَمَّدُ بنُ يَحيَانَا، وَمُحَمَّدُ بنُ يَحيَاكُم (١) -يَعْنِي: الذُّهْلِيَّ-. وَقِيْلَ: إِنَّ حَيَّوَيْه لَقَبٌ لأَبِيْهِ يَحْيَى. مَاتَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ: يَوْمَ التَّرويَةِ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، عَنْ نَيِّفٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً. ١٥٤ - زُهَيْرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُمَيْرِ بنِ شُعْبَةَ المَرْوَزِيُّ ** (ق) الإِمَامُ، الرَّبَّانِيُّ، المُحَدِّثُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُحَمَّدٍ - وَيُقَالُ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - المَرْوَزِيُّ، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. سَمِعَ: رَوْحَ بنَ عُبَادَةَ، وَعَبْدَ الرَّزَّاقِ، وَأَبَا النَّضْرِ هَاشِمَ بنَ القَاسِمِ، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ مُوْسَى، وَسُنَيْدَ بنَ دَاوُدَ، وَأَبَا نُعَيْمٍ، وَطَبَقَتَهُم.
(*) تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٤، العبر ٢ / ١٩، الوافي بالوفيات ٥ / ١٨٨، طبقات الحفاظ: ٢٤٢، شذرات الذهب ٢ / ١٤٠. (١) " تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٥٤. (* *) تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٤، ٤٨٦، طبقات الحنابلة ١ / ١٥٩، تهذيب الكمال: ٤٣٨، تذهيب التهذيب ١ / ٢٤٠ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥١، ٥٥٢، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٤٧، ٣٤٨، طبقات الحفاظ: ٢٤٦، خلاصة تذهيب الكمال: ١٢٣، شذرات الذهب ٢ / ١٣٦، المنتظم ٥ / ٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies