Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAlī; ʿĪsā said, “ʿAlī ibn Maḥmūd narrated to us,” and al-Ḥasan said, “Jaʿfar ibn Munīr narrated to us.” They both said: “Abū Ṭāhir al-Salafī narrated to us”—[alternate chain].

ʿAlī ibn ʿAbd al-Ghanī also informed us; ʿAbd al-Laṭīf ibn Yūsuf informed us. Muḥammad ibn ʿAlī informed us; Abū Muḥammad ibn Qudāmah informed us. They said: “Muḥammad ibn ʿAbd al-Bāqī narrated to us.” He—and al-Salafī—said: “Naṣr ibn Aḥmad narrated to us; Aḥmad ibn al-Muʾayyad narrated to us; Zayd ibn Yaḥyā narrated to us; Aḥmad ibn al-Mubārak al-Qaṭṭān narrated to us; Abū al-Ghanāʾim Muḥammad ibn Abī ʿUthmān narrated to us.” They both said: “ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh al-Muʾaddib narrated to us; al-Ḥusayn ibn Ismāʿīl narrated to us; al-Ḥasan ibn Abī al-Rabīʿ narrated to us; Wahb narrated to us; Shuʿbah narrated to us, from Abū Isḥāq, from Abū al-Aḥwaṣ, from ʿAbd Allāh:

Whenever he set out on a journey he would say, ‘O Allah, grant a conveyance that conveys to good—Your pleasure and Paradise; truly You have power over all things.’⦗1⦘

150 – Saʿdān Abū ʿUthmān ibn Naṣr ibn Manṣūr al-Thaqafī*
The shaykh, the scholar, the traditionist, the reliable—Abū ʿUthmān Saʿdān ibn Naṣr ibn Manṣūr al-Thaqafī, a Baghdadi cloth-merchant. His given name was Saʿīd, but he was nicknamed Saʿdān.

He heard ḥadith from: Sufyān ibn ʿUyaynah; Abū Muʿāwiyah; Wakīʿ ibn al-Jarāḥ; Muʿammar ibn Sulaymān al-Raqī; Muʿādh ibn Muʿādh; ʿAlī ibn ʿĀṣim; Abū Qatādah ʿAbd Allāh ibn Wāqid; Shujāʿ ibn al-Walīd; Salamah ibn Sālim al-Balkhī; ʿUmar ibn Shabīb al-Musallī⦗2⦘; Shabābah ibn Sawwār; Muḥammad ibn Muṣʿab al-Qarqasānī; and Mūsā ibn—

(1) All of its transmitters are deemed trustworthy. (*) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Tadil, vol. 4, pp. 290–291; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 9, pp. 205–206; Ibn Kathir, Tarikh Ibn Kathir, vol. 11, p. 38; Ibn Taghribirdi, al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 41; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 149; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, vol. 5, p. 51. (2) The nisba al-Musalli—mu with a short u, followed by a silent s and then l—refers to the tribe of Musalliya from Madhhij. This narrator, al-Musalli, is graded weak, although Ibn Majah still narrated from him.
عليٍّ، قَالَ عِيْسَى: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مَحْمُوْد، وَقَالَ الحَسَنُ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُنِيْرٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ (ح) . وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّطِيْفِ بنُ يُوْسُفَ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي، قَالَ هُوَ وَالسِّلَفِيُّ: أَخْبَرَنَا نَصْرُ بنُ أَحْمَدَ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ المُؤَيَّدِ، أَخْبَرَنَا زيدُ بنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ المُبَارَكِ القَطَّانُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عُثْمَانَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ المُؤَدِّبُ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ أَبِي الرَّبِيْعِ، حَدَّثَنَا وَهبٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ، قَالَ: (اللَّهُمَّ بَلِّغْ بَلاَغاً يَبْلُغُ خَيْراً رِضْوَانَكَ وَالجَنَّةَ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ) (١) . ١٥٠ - سَعْدَانُ أَبُو عُثْمَانَ بنُ نَصْرِ بنِ مَنْصُوْرٍ الثَّقَفِيٌّ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، المُحَدِّثُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عُثْمَانَ سَعْدَانُ بنُ نَصْرِ بنِ مَنْصُوْرٍ الثَّقَفِيُّ، البَغْدَادِيُّ، البَزَّازُ، وَإِنَّمَا اسْمُهُ سَعِيْدٌ، فَلُقِّبَ بِسَعْدَانَ. سَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ، وَمُعَمَّرَ بنَ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيَّ، وَمُعَاذَ بنَ مُعَاذٍ، وَعَلِيَّ بنَ عَاصِمٍ، وَأَبَا قَتَادَةَ عَبْدَ اللهِ بنَ وَاقِدٍ، وَشُجَاعَ بنَ الوَلِيْدِ، وَسَلْمَ بنَ سَالِمٍ البَلْخِيَّ، وَعُمَرَ بنَ شَبِيْبٍ المُسْلِيَّ (٢) ، وَشَبَابَةَ بنَ سَوَّارٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُصْعَبٍ القَرْقَسَانِيَّ، وَمُوْسَى بنَ
(١) رجاله ثقات. (*) الجرح والتعديل ٤ / ٢٩٠، ٢٩١، تاريخ بغداد ٩ / ٢٠٥، ٢٠٦، تاريخ ابن كثير ١١ / ٣٨، النجوم الزاهرة ٣ / ٤١، شذرات الذهب ٢ / ١٤٩، المنتظم ٥ / ٥١. (٢) المسلي، بضم الميم، وسكون السين المهملة، بعدها لام: نسبة إلى مسلية قبيلة من مذحج. والمسلي ضعيف، خرج له ابن ماجة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies