Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/352)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

145 – Muḥammad ibn Ishkāb, Abū Jaʿfar al-Baghdādī * (B, D, N)
A ḥāfiẓ, leading imām, and reliable authority: Abū Jaʿfar Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Ibrāhīm ibn al-Ḥurr ibn Zuʿlān al-Baghdādī, the brother of ʿAlī. Their father bore the nickname Ishkāb. Muḥammad was the younger of the two and the one with the stronger memory.

He heard ḥadith from ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, Abū al-Naḍr Hāshim ibn al-Qāsim, Ismāʿīl ibn ʿUmar, and others of their rank.

Among those who narrated from him were al-Bukhārī, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Ṣāʿid, the judge al-Maḥāmilī, Muḥammad ibn Makhlad, and many more.

Abū Ḥātim said, “He is truthful.” ⦗1⦘

Some have stated that Muḥammad was born in 181 AH and died on the day of ʿĀshūrāʾ in 261 AH.

In that same year his brother passed away:

146 – ʿAlī ibn Ishkāb, Abū al-Ḥasan al-Baghdādī ** (D, Q)
A few months later he followed him. He was Abū al-Ḥasan: a hadith scholar who was distinguished, upright, and precise.

(*) Al-Jarh wa al-Tadil 7/229-230; Tarikh Baghdad 2/223-224; Tahdhib al-Kamal: 1188; Tadhhib al-Tahdhib 3/198/1; Tadhkirat al-Huffaz 2/574-575; Tahdhib al-Tahdhib 9/121-122; Tabaqat al-Huffaz: 257; Khulasat Tadhhib al-Kamal: 333; Shadharat al-Dhahab 2/146. (1) Al-Jarh wa al-Tadil 7/230; Tarikh Baghdad 2/223; Tahdhib al-Kamal: 1188, where it is stated: Abu Bakr ibn Abi Asim said, “He is reliable (thabit).” Abu al-Abbas ibn Said, quoting Ibn Khirash, said, “He was among the people of knowledge and trustworthiness.” Ibn Hibban also listed him in al-Thiqat (The Trustworthy). (* *) Al-Jarh wa al-Tadil 6/179; Tarikh Baghdad 11/392-394; Tahdhib al-Kamal: 963; Tadhhib al-Tahdhib 3/57/2; Tahdhib al-Tahdhib 7/302-303; Khulasat Tadhhib al-Kamal: 72.

١٤٥ - مُحَمَّدُ بنُ إِشكَابٍ أَبُو جَعْفَرٍ البَغْدَادِيُّ * (خَ، د، س) الحَافِظُ، الإِمَامُ، الثِّقَةُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحُرِّ بنِ زعلاَنَ البَغْدَادِيُّ، أَخُو عَلِيٍّ، وَأَبُوْهُمَا يُلَقَّبُ بِإِشكَابٍ، وَمُحَمَّدٌ هُوَ الأَصغَرُ وَالأَحْفَظُ. سَمِعَ: عَبْدَ الصَّمَدِ بنَ عَبْدِ الوَارِثِ، وَأَبَا النَّضْرِ هَاشِمَ بنَ القَاسِمِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ عُمَرَ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (١) . وَقَالَ بَعْضُهُم: وُلِدَ مُحَمَّدٌ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ، وَمَاتَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، فِي سَنَةِ إِحدَى وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَفِيْهَا مَاتَ أَخُوْهُ: ١٤٦ - عَلِيُّ بنُ إِشكَابٍ أَبُو الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ ** (د، ق) بَعْدَهُ بِأَشْهُرٍ، وَهُوَ أَبُو الحَسَنِ، مُحَدِّثٌ، فَاضِلٌ، مُتْقِنٌ.

(*) الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٩، ٢٣٠، تاريخ بغداد ٢ / ٢٢٣، ٢٢٤، تهذيب الكمال: ١١٨٨، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩٨ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٧٤، ٥٧٥، تهذيب التهذيب ٩ / ١٢١، ١٢٢، طبقات الحفاظ: ٢٥٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣٣، شذرات الذهب ٢ / ١٤٦. (١) " الجرح والتعديل " ٧ / ٢٣٠، و" تاريخ بغداد " ٢ / ٢٢٣، و" تهذيب الكمال ": ١١٨٨ وجاء فيه: وقال أبو بكر بن أبي عاصم: ثبت. وقال أبو العباس بن سعيد عن ابن خراش: كان من أهل العلم والأمانة. وذكره ابن حبان في " الثقات ". (* *) الجرح والتعديل ٦ / ١٧٩، تاريخ بغداد ١١ / ٣٩٢، ٣٩٤، تهذيب الكمال: ٩٦٣، تذهيب التهذيب ٣ / ٥٧ / ٢، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٠٢، ٣٠٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٢.