Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

128 – Aḥmad ibn Budayl ibn Quraysh ibn Budayr ibn al-Ḥārith al-Yāmī (T, Q (1))

He was the judge of Kūfah and later of Hamadhān. A ḥāfiẓ (hadith master), Abū Jaʿfar was a learned, devout, distinguished, and long-lived scholar.

He related hadiths from Ibrāhīm ibn ʿUyaynah, Ḥafṣ ibn Ghiyāth, Abū Bakr ibn ʿAyyāsh, al-Muḥāribī, Wakīʿ, and several others.

Those who transmitted from him include al-Tirmidhī, Ibn Mājah, Ibrāhīm ibn Dīnār al-Hamadhānī—the pupil of Ibn Mājah—Ibrāhīm ibn ʿAmrūs, Aḥmad ibn ʿAbd Allāh, the agent of Abū Sakhrah (2), Ḥājib al-Farghānī, ʿAlī ibn ʿĪsā the vizier, Ibn Ṣāʿid, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Zaʿfarānī of Qulaylah, and others.

Ibn ʿAdī said: “He reported hadiths that were rejected, yet his narrations are still written down despite their weakness.”

Al-Dāraqutnī said: “He is somewhat lenient.”

Ibn Abī Ḥātim said: “I was never able to hear from him directly, but his standing is one of truthfulness.” (3)

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil 2/43; Tarikh Baghdad 4/49, 52; Al-Ansab, fol. 596b; Tahdhib al-Kamal, 17–18; Tadhhib al-Tahdhib 1/8/1; Al-ʿIbar 2/16; Al-Wafi bi-l-Wafayat 6/263; Tarikh Ibn Kathir 11/31; Tahdhib al-Tahdhib 1/17–18; Khulasa Tadhhib al-Kamal, 4; Shadharat al-Dhahab 2/137; Al-Muntazam 5/9; Mizan al-Iʿtidal 1/84–85. (1) The nisba is vocalised with a fatha on the ya and followed by a mim; it refers to Yam b. Asbaʾ b. Rafiʿ, a clan of the Hamdan tribe. (2) Tahdhib al-Kamal, 17: Ahmad b. ʿAbd Allah b. Muhammad al-Wakil, the companion of Abu Sakhrah. (3) Al-Jarh wa al-Taʿdil 2/43; Tarikh Baghdad 4/49; Tahdhib al-Tahdhib 1/17. Tahdhib also records that al-Nasai considered him unobjectionable, and that Ibn Hajar, citing Ibn Hibban, lists him among the trustworthy narrators, remarking that “his hadith is sound.”
١٢٨ - أَحْمَدُ بنُ بُدَيْلِ بنِ قُرَيْشِ بنِ بُدَيرِ بنِ الحَارِثِ اليَامِيُّ * (ت، ق (١)) قَاضِي الكُوْفَةِ ثُمَّ هَمَذَانَ، الحَافِظُ، أَبُو جَعْفَرٍ، عَالِمٌ دَيِّنٌ فَاضِلٌ مُعَمَّرٌ. حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَالمُحَارِبِيِّ، وَوَكِيْعٍ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ دِيْنَارٍ الهَمَذَانِيُّ تِلْمِيْذُ ابْنِ مَاجَهْ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَمْرُوسٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ وَكِيْلُ أَبِي صَخْرَةَ (٢) ، وَحَاجِبٌ الفَرْغَانِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ عِيْسَى الوَزِيْرُ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الزَّعْفَرَانِيُّ قُلَيْلَة، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رَوَى أَحَادِيْثَ أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ عَلَى ضَعْفِهِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: فِيْهِ لينٌ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَمْ يُقْضَ لِيَ السَّمَاعُ مِنْهُ، وَمَحَلُّهُ الصِّدْقَ (٣) .
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٤٣، تاريخ بغداد ٤ / ٤٩، ٥٢، الأنساب، ورقة: ٥٩٦ / ب، تهذيب الكمال: ١٧، ١٨، تذهيب التهذيب ١ / ٨ / ١، العبر ٢ / ١٦، الوافي بالوفيات ٦ / ٢٦٣، تاريخ ابن كثير ١١ / ٣١، تهذيب التهذيب ١ / ١٧، ١٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٤، شذرات الذهب ٢ / ١٣٧، المنتظم ٥ / ٩. ميزان الاعتدال ١ / ٨٤، ٨٥. (١) بفتح الياء وبعد الالف ميم، نسبة إلى يام بن أصبى بن رافع ... بطن من همدان. (٢) في " تهذيب الكمال ": ١٧. أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل، صاحب أبي صخرة. (٣) " الجرح والتعديل " ٢ / ٤٣، و" تاريخ بغداد " ٤ / ٤٩، و" تهذيب التهذيب " ١ / ١٧ وجاء فيه أيضا: قال النسائي، لا بأس به. وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: مستقيم الحديث.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies