Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/324)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

a righteous man; someone like him is aided in reaching the truth. (1)

Al-Ḥasan, his son, said: “I never saw my father jesting at all, nor laughing except with a gentle smile. (2)”

Aḥmad ibn Ḥanbal also said: “May Allah preserve him; seldom will you see anyone like him. (3)”

I say: He enjoyed great standing and was among Imām Aḥmad’s close companions.

He died in Dhū al-Qaʿdah, 251 AH.

124 – Abū Nashīṭ Muḥammad ibn Hārūn al-Rabaʿī al-Marwazī *

The imām, master reciter, precisionist, ḥadīth memorizer, and trustworthy authority; Abū Nashīṭ—also known as Abū Jaʿfar—al-Rabaʿī al-Marwazī, later al-Baghdādī al-Ḥarbī.

He was born in a year slightly after 180 AH.

He recited the Qur’an to ʿĪsā ibn Mīnā according to Nāfiʿ’s reading (4), and he heard ḥadīth from Rūḥ ibn ʿUbādah, Muḥammad ibn Yūsuf al-Firyābī, Yaḥyā ibn Abī Bakr, Abū al-Mughīrah ʿAbd al-Quddūs al-Ḥimṣī, ʿAlī ibn ʿAyyāsh, Abū al-Yamān, and ʿAmr ibn—

(1) Tabaqat al-Hanabila, vol. 1, p. 211; Tahdhib al-Kamal, p. 871. (2) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 76. It adds: “He once saw me laughing with my mother and said, ‘Does a Quran reciter laugh like that?’—while I was merely with my mother.” The same report appears in Tahdhib al-Kamal, p. 871, and in Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 526. (3) Tahdhib al-Kamal, p. 871; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 526. (*) Al-Jarh wa-l-Ta‘dil, vol. 8, p. 117; Tarikh Baghdad, vol. 3, pp. 352–353; Tahdhib al-Kamal, p. 1280; Ghaya al-Nihaya fi Tabaqat al-Qurra, vol. 2, pp. 272–273; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, pp. 493–494; Al-Muntazam, vol. 5, p. 15. (4) His biography has already been presented in volume 7, p. 336.

رَجُلٌ صَالِحٌ، مِثْلُهُ يُوَفَّقُ لإِصَابَةِ الحَقِّ (١) . قَالَ الحَسَنُ وَلَدُهُ: مَا رَأَيْتُ أَبِي مَازحاً قَطُّ، وَلاَ ضَاحِكاً إِلاَّ تَبَسُّماً (٢) . وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: عَافَاهُ اللهُ، قَلَّ أَنْ تَرَى مِثْلَهُ (٣) . قُلْتُ: كَانَ كَبِيْرَ الشّأْنِ، مِنْ خَوَاصِّ الإِمَامِ أَحْمَدَ. مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٢٤ - أَبُو نَشِيْطٍ مُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ الرَّبَعِيُّ المَرْوَزِيُّ * الإِمَامُ المُقْرِئُ المُجَوِّدُ الحَافِظُ الثِّقَةُ، أَبُو نَشِيْطٍ، وَأَبُو جَعْفَرٍ، الرَّبَعِيُّ المَرْوَزِيُّ ثُمَّ البَغْدَادِيُّ الحَرْبِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَةٍ. تَلا عَلَى: عِيْسَى بنِ مِيْنَا بحرفِ نَافِعٍ (٤) ، وَسَمِعَ مِنْ رَوْحِ بنِ عُبَادَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ الفِرْيَابِيِّ، وَيَحْيَى بنِ أَبِي بَكْرٍ، وَأَبِي المُغِيْرَةِ عَبْدِ القُدُّوسِ الحِمْصِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ عيَّاشٍ، وَأَبِي اليَمَانِ، وَعَمْرِو بنِ

(١) " طبقات الحنابلة " ١ / ٢١١، و" تهذيب الكمال ": ٨٧١. (٢) " تاريخ بغداد " ١١ / ٧٦. وجاء بعده: ولقد رآني مرة وأنا أضحك مع أمي، فجعل يقول لي: صاحب قرآن يضحك هذا الضحك؟ وإنما كنت مع أمي. والخبر في " تهذيب الكمال ": ٨٧١، و" تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٢٦. (٣) " تهذيب الكمال ": ٨٧١، و" تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٢٦. (*) الجرح والتعديل ٨ / ١١٧، تاريخ بغداد ٣ / ٣٥٢، ٣٥٣، تهذيب الكمال: ١٢٨٠، غاية النهاية في طبقات القراء ٢ / ٢٧٢، ٢٧٣، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٩٣، ٤٩٤، المنتظم ٥ / ١٥. (٤) تقدمت ترجمته في الجزء السابع ص ٣٣٦.