Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/316)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿAbd Allāh ibn Munir, Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Marwazī (cited by al-Bukhārī, al-Tirmidhī, and al-Nasāʾī)

The Imam, exemplar, saintly ḥāfiẓ, and authoritative proof: Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Marwazī.

He narrated from al-Naḍr ibn Shumayl, ʿAbd al-Razzāq, Yazīd ibn Hārūn, Saʿīd ibn ʿĀmir, ʿAbd Allāh ibn Bakr al-Sahmī, Wahb ibn Jarīr, Abū al-Naḍr, and others of their rank.

His travels were extensive, and he possessed a great share of hadith and virtue.

Among those who transmitted from him are al-Bukhārī, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, Isrāʾīl ibn al-Samaydāʿ, ʿAbdān ibn Muḥammad al-Marwazī, Hubayrah ibn Ḥasan al-Baghawī, and a group besides them.

Al-Nasāʾī said, “Trustworthy.”

Al-Firabrī reported: “I heard some of our companions say that they heard al-Bukhārī remark, ‘I have never seen anyone like ʿAbd Allāh ibn Munir.’”

Al-Firabrī also said: “He resided in Firabr and died there in 241 AH.”

Hubat Allāh al-Lālkāʾī (1) stated: “He passed away in Rabīʿ al-Ākhir of 243 AH.”

= Saʿd b. ʿUbada: reported by al-Tabarani in al-Awsat and quoted in al-Majmaʿ, 6/21; also narrated from Abu ʿAmra al-Ansari by Ahmad, 3/417-418. (*) Al-Tarikh al-Kabir 5/212-213; al-Jarh wa-l-Taʿdil 5/181-182; Tahdhib al-Kamal, p. 745; Tadhhib al-Tahdhib 2/190/1; al-Ibar 1/436; Tahdhib al-Tahdhib 6/43; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 216; Shadharat al-Dhahab 2/99; al-Muntazam 5/40. (1) Abu al-Qasim Hibat Allah b. al-Hasan b. Mansur al-Tabari al-Razi al-Shafiʿi, known as al-Lalakaʾi, was a jurist, hadith scholar, memoriser, and theologian. After travelling to Baghdad he settled there, studying Shafiʿi jurisprudence under Abu Hamid al-Isfarayini, and died in Dinawar in 418 AH/1027 CE. His works include Madhahib Ahl al-Sunnah and Rijal al-Sahaba. A fuller biography will appear later.

١٢١ - عَبْدُ اللهِ بنُ مُنِيْرٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ * (خَ، ت، س) الإِمَامُ، القُدْوَةُ الوَلِيُّ الحَافِظُ الحُجَّةُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْوَزِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: النَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَسَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بَكْرٍ السَّهْمِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَأَبِي النَّضْرِ، وَطَبَقَتِهِم. وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ وَالفَضْلِ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَإِسْرَائِيْلُ بنُ السَّمَيْدَعِ، وَعَبْدَانُ بنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، وَهُبَيْرَةُ بنُ حسنٍ البَغَوِيُّ، وَطَائِفَةٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. وَقَالَ الفِرَبْرِيُّ: سَمِعْتُ بَعْضَ أَصْحَابِنَا يَقُوْلُ: سَمِعْتُ البُخَارِيَّ يَقُوْلُ: لَمْ أَرَ مِثْلَ عَبْدِ اللهِ بنِ مُنِيْرٍ. قَالَ الفِرَبْرِيُّ: كَانَ يَسْكُنُ فِرَبْر، وَبِهَا تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ هِبَةُ اللهِ اللاَّلْكَائِيُّ (١) : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ.

= سعد بن عبادة عند الطبراني في " الأوسط " كما في " المجمع " ٦ / ٢١، وعن أبي عمرة الأنصاري عند أحمد ٣ / ٤١٧، ٤١٨. (*) التاريخ الكبير ٥ / ٢١٢، ٢١٣، الجرح والتعديل ٥ / ١٨١، ١٨٢، تهذيب الكمال: ٧٤٥، تذهيب التهذيب ٢ / ١٩٠ / ١، العبر ١ / ٤٣٦، تهذيب التهذيب ٦ / ٤٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٦، شدرات الذهب ٢ / ٩٩، المنتظم ٥ / ٤٠. (١) هو أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي الشافعي اللالكائي. فقيه، محدث، حافظ، متكلم. قدم بغداد، واستوطنها، ودرس الفقه الشافعي على أبي حامد الاسفراييني وتوفي بالدينور سنة ٤١٨ هـ. من آثاره: " مذاهب أهل السنة "، وكتاب " رجال الصحابة ". سترد ترجمته.