Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn Muʾmin, and ʿAbd al-Ḥamīd ibn Aḥmad. They said:

ʿAbd al-Raḥmān ibn Najm the preacher informed us; Fakhr al-Nisāʾ Shahdah informed us; al-Ḥusayn ibn Ṭalḥah informed us; Abū al-Maʿālī, the son of the judge of Abrqūh, informed us; Abū al-Maḥāsin Muḥammad ibn Hibat Allāh informed us; my uncle Muḥammad ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Dīnawarī informed us; and ʿĀṣim ibn al-Ḥasan informed us. The two of them said:

ʿAbd al-Wāḥid ibn Muḥammad informed us; al-Ḥusayn ibn Ismāʿīl informed us; al-Zubayr ibn Bakkār narrated to us; Abū Ghaziyyah narrated to me, from Fulayḥ ibn Sulaymān, from Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, from his father, from Abū Hurayrah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said: “I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that I am His servant and Messenger. Whoever meets Allah with these two, harboring no doubt, will enter Paradise.” (1)

Using the same chain up to al-Ḥusayn al-Maḥāmilī: Yūsuf ibn Mūsā narrated to us; Abū Usāmah narrated to us; al-Aʿmash narrated to us, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah—or from Jābir—(2) who said: “We were with the Messenger of Allah ﷺ on a journey, and he mentioned that statement, adding, ‘He will not be kept back from Paradise.’”

Mālik ibn Mighwal likewise transmitted it from Ṭalḥah ibn Muṣarrif, from Abū Ṣāliḥ, from Abū Hurayrah in these very words. (3)

(1) Chain of transmission weak: Abu Ghaziyyah—whose name is Muhammad b. Musa—was judged unreliable by al-Bukhari, Abu Hatim, and Ibn Hibban, while Fulayh b. Sulayman is known for numerous mistakes. Nevertheless, the wording of the hadith is sound through other routes; see the next note. (2) This is how it appears in the base manuscript, yet I have found no version traced to Jabir. The more likely reading is: “or from Abu Sa id,” as reported by Ahmad 3/11 and Muslim (27) (45) in the Book of Faith, chapter “Proof that whoever dies upon tawhid enters Paradise,” both through the isnad of Abu Mu awiyah. The Companion’s name is uncertain because of al-A mash, as explicitly stated in the narrations of Ahmad and Muslim. (3) The report is found in Sahih Muslim (27) (44). On the same subject there are also narrations: from Rifa ah b. Arabah al-Juhani in Ahmad 4/16; from Umar in al-Bazzar (11); and from Imran b. Husayn in al-Bazzar (14).
مُؤْمِنٍ، وَعَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ أَحْمَدَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ نَجْمٍ الوَاعِظُ، أَخْبَرَتْنَا فَخْرُ النِّسَاءِ شُهْدَةُ، أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ طَلْحَةَ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي ابْنُ قَاضِي أَبَرْقُوه، أَخْبَرَنَا أَبُو المَحَاسِنِ مُحَمَّدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَخْبَرَنَا عَمِّي مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الدِّيْنَوَرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بنُ الحَسَنِ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بنُ بكَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو غَزِيَّةَ، عَنْ فُلَيْحِ بنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَأَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ، مَنْ لَقِيَ اللهَ بِهِمَا غَيْرَ شَاكٍّ دَخَلَ الجَنَّةَ (١)) . وَبِهِ: إِلَى الحُسَيْنِ المَحَامِلِيِّ، حَدَّثَنَا يُوْسُفُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَوْ عَنْ جَابِرٍ (٢) ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ فِي سَفَرٍ، فَذكرَهُ، وَقَالَ: (لَمْ يُحْجَبْ عَنِ الجَنَّةِ) . وَرَوَاهُ مَالِكُ بنُ مِغْوَل، عَنْ طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا (٣) .
(١) إسناده ضعيف، أبو غزية - واسمه محمد بن موسى - ضعفه البخاري وأبو حاتم وابن حبان، وفليح بن سليمان كثير الخطأ، لكن متن الحديث صحيح من غير هذا الطريق. انظر التعليق الآتي. (٢) كذا الأصل، ولم أجده عن جابر، وربما يكون الصواب: " أو عن أبي سعيد " كما أخرجه احمد ٣ / ١١، ومسلم (٢٧) (٤٥) في الايمان: باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة، كلاهما من طريق أبي معاوية بهذا الإسناد، والشك في صحابي هذا الحديث من الأعمش كما هو مصرح به في رواية احمد ومسلم. (٣) هو في " صحيح مسلم " (٢٧) (٤٤) ، وفي الباب عن رفاعة بن عرابة الجهني عند أحمد ٤ / ١٦، وعن عمر عند البزار (١١) وعن عمران بن حصين عند البزار (١٤) أيضا، وعن =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies