Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/312)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Bakr, Bakkār ibn ʿAbd Allāh ibn Muṣʿab ibn Thābit ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr ibn al-ʿAwwām ibn Khuwaylid ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzzā ibn Quṣayy ibn Kilāb—the Qurashī of the Banū Asad, Zubayrī by lineage, Medinan by origin and Meccan by residence.

He was born in 172 AH.

He received knowledge from: Sufyān ibn ʿUyaynah; Abū Ḍamrah al-Laythī; al-Naḍr ibn Shumayl; Ibn Abī Fudayk; Dhuaib ibn ʿImāmah; ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ al-Ṣāʾigh; ʿAbd al-Majīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawwād; ʿAlī ibn Muḥammad al-Madāʾinī; Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Zabālah; Muḥammad ibn al-Ḍaḥḥāk ibn ʿUthmān; Ibrāhīm ibn al-Mundhir; his uncle Muṣʿab ibn ʿAbd Allāh al-Zubayrī; and many others.

Those who related from him include: Ibn Mājah in the Sunan; Abū Ḥātim al-Rāzī; ʿAbd Allāh ibn Shabīb al-Rabaʿī; Abū Bakr ibn Abī al-Dunyā; Muḥammad ibn Abī al-Azhar; Ḥaramī ibn Abī al-ʿAlāʾ al-Makkī—whose personal name was Aḥmad ibn Muḥammad; the judge Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmalī; Ismāʿīl ibn al-ʿAbbās al-Warrāq; and Yūsuf ibn Yaʿqūb al-Azraq. In the last years of his life he taught in Baghdad.

He is the author of Nasab Quraysh, a large and invaluable work (1).

ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim said, “I met him and saw him, but I did not record anything from him” (2).

= Ibn al-Athir, vol. 7, p. 217; Wafayat al-Ayan, vol. 2, pp. 311, 313; Tahdhib al-Kamal, pp. 426–427; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 232; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, p. 528; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 121; Mizan al-I‘tidal, vol. 2, p. 66; al-‘Ibar, vol. 2, p. 12; Mirat al-Jinan, vol. 2, p. 167; Tarikh Ibn Kathir, vol. 11, p. 24; al-‘Aqd al-Thamin, vol. 4, pp. 427, 429; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 3, pp. 312, 314; al-Nujum al-Zahira, vol. 3, p. 25; Tabaqat al-Huffaz, p. 231; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 120; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, pp. 133–134. (1) Yaqut, Mu‘jam al-Udaba’, vol. 11, pp. 164–165, lists thirty-two works authored by al-Zubayr ibn Bakkar. (2) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-al-Ta‘dil, vol. 3, p. 585.

بكرٍ بكَّارُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُصْعَبِ بنِ ثَابِتِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى بنِ قُصَيِّ بنِ كلاَبٍ القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ الزُّبَيْرِيُّ المَدَنِيُّ المَكِّيُّ. مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. سَمِعَ مِنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي ضَمْرَةَ اللَّيْثِيِّ، وَالنَّضْرِ بنِ شُمَيْلٍ، وَابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَذُؤَيْبِ بنِ عِمَامَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ نَافِعٍ الصَّائِغِ، وَعَبْدِ المَجِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَبِي رَوَّادٍ، وَعَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ المَدَائِنِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ زَبَالَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ الضَّحَّاكِ بنِ عُثْمَانَ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنِ المُنْذِرِ، وَمُصْعَبِ بنِ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيِّ عَمِّهِ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ فِي (سُنَنِهِ) ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ شَبِيْبٍ الرَّبَعِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّدُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ، وَحَرَمِيُّ بنُ أَبِي العَلاَءِ المَكِّيُّ، وَاسمُهُ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ العَبَّاسِ الوَرَّاقُ، وَيُوْسُفُ بنُ يَعْقُوْبَ الأَزْرَقُ، وَحَدَّثَ فِي أَواخِرِ أَيَّامِهِ بِبَغْدَادَ. وَهُوَ مُصَنِّفُ كِتَابِ (نَسَبِ قُرَيْشٍ) ، وَهُوَ كِتَابٌ كَبِيْرٌ نفيسٌ (١) . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ: أَدركْتُهُ وَرَأَيْتُهُ، ُ وَلَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ (٢) .

= لابن الأثير ٧ / ٢١٧، وفيات الأعيان ٢ / ٣١١، ٣١٣، تهذيب الكمال: ٤٢٦، ٤٢٧، تذهيب التهذيب ١ / ٢٣٢ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٨، دول الإسلام ١ / ١٢١، ميزان الاعتدال ٢ / ٦٦، العبر ٢ / ١٢، مرآة الجنان ٢ / ١٦٧، تاريخ ابن كثير ١١ / ٢٤، العقد الثمين ٤ / ٤٢٧، ٤٢٩، تهذيب التهذيب ٣ / ٣١٢، ٣١٤، النجوم الزاهرة ٣ / ٢٥، طبقات الحفاظ: ٢٣١، خلاصة تذهيب الكمال: ١٢٠، شذرات الذهب ٢ / ١٣٣، ١٣٤. (١) وقد ذكر ياقوت في " معجمه " ١١ / ١٦٤، ١٦٥ اثنين وثلاثين كتابا للزبير بن بكار. (٢) " الجرح والتعديل " ٣ / ٥٨٥.