Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

one hundred loaves. I put them in a bag, then set off to Shabābah at al-Madāʾin. I stood at his door for a hundred days, dipping a loaf in the Tigris and eating it; when the loaves were finished I left. (1)

He died in the year 259 AH.

In that same year Abū Ḥudhāfah al-Sahmī, Abū Isḥāq al-Jūzajānī, Isḥāq ibn Wahb, Isḥāq al-Baghawī—known as Luʾluʾ—Bishr ibn Maṭar, Maḥmūd ibn Ādam, ʿAlī ibn Maʿbad in Egypt, and Muḥammad ibn Yazīd Maḥmish also passed away.

111 – al-ʿAbbās ibn ʿAbd al-ʿAẓīm ibn Ismāʿīl ibn Tawbah (Kht, 4)

The ḥāfiẓ, the authoritative Imām, Abū al-Faḍl, al-ʿAnbarī of Baṣrah.

He narrated ḥadith from: Yaḥyā ibn Saʿīd al-Qaṭṭān, Muʿādh ibn Hishām, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, ʿUmar ibn Yūnus, Yazīd ibn Hārūn, al-Naḍr ibn Muḥammad, ʿAbd al-Razzāq, Abū ʿĀṣim al-Nabīl, and many others.

He travelled widely in pursuit of knowledge and was deeply versed in the transmitted reports.

Al-Bukhārī cites him in muʿallaq form, while the other collectors heard from him directly. Among those who narrated from him are Baqī ibn Makhlad, Abū Ḥātim, ʿAbdān al-Ahwāzī, Ibn Khuzaymah, ʿUmar ibn Bujayr, Zakarīyā al-Sājī, and others.

(1) Tarikh Baghdad, 8/240; Tabaqat al-Hanabila, 1/148, where al-Nasai states: Abu Muhammad Hajjaj ibn Yusuf al-Baghdadi is trustworthy. The report is also found in Tadhkirat al-Huffaz, 2/550. (*) al-Tarikh al-Kabir, 4/6; al-Tarikh al-Saghir, 2/384; al-Jarh wa-l-Ta‘dil, 6/216; Tarikh Baghdad, 12/137-138; Tabaqat al-Hanabila, 1/235; al-Ansab, 9/70; Tahdhib al-Kamal, 658; Tadhhib al-Tahdhib, 2/125/2; Tadhkirat al-Huffaz, 2/524; Tahdhib al-Tahdhib, 5/121-122; Tabaqat al-Huffaz, 228; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 189; Shadharat al-Dhahab, 2/112.
مائَةَ رَغِيْفٍ، فَجَعَلْتُهَا فِي جِرَابٍ، وَانحدرْتُ إِلَى شَبَابَةَ بِالمَدَائِنِ، فَأَقمتُ ببَابِهِ مائَةَ يَوْمٍ، أَغْمِسُ الرَغِيْفَ فِي دِجْلَةَ وَآكُلُهُ، فَلَمَّا نَفَدَتْ خَرَجْتُ (١) . تُوُفِّيَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ أَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الجَوْزَجَانِيُّ، وَإِسْحَاقُ بنُ وَهْبٍ، وَإِسْحَاقُ البَغَوِيُّ لُؤْلُؤٌ، وَبِشْرُ بنُ مَطَرٍ، وَمَحْمُوْدُ بنُ آدَمَ، وَعَلِيُّ بنُ مَعْبَدٍ بِمِصْرَ، وَمُحَمَّدُ بنُ يَزِيْدَ مَحْمِش. ١١١ - العَبَّاسُ بنُ عَبْدِ العَظِيْمِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ تَوْبَةَ * (خت، ٤) الحَافِظُ، الحُجَّةُ، الإِمَامُ، أَبُو الفَضْلِ، العَنْبَرِيُّ البَصْرِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ القَطَّانِ، وَمُعَاذِ بنِ هِشَامٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ، وَعُمَرَ بنِ يُوْنُسَ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَالنَّضْرِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَبِي عَاصِمٍ النَّبِيْلِ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَكَانَ وَاسِعَ الرِّحْلَةِ، مُتَبَحِّراً مِنَ الآثَارِ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ: تَعْلِيْقاً، وَالبَاقُوْنَ سَمَاعاً، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَعَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَعُمَرُ بنُ بُجَيْرٍ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(١) " تاريخ بغداد " ٨ / ٢٤٠، و" طبقات الحنابلة " ١ / ١٤٨، وفيه: قال النسائي: أبو محمد حجاج بن يوسف بغدادي ثقة. والخبر في " تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٥٠. (*) التاريخ الكبير ٤ / ٦، التاريخ الصغير، ٢ / ٣٨٤، الجرح والتعديل ٦ / ٢١٦، تاريخ بغداد ١٢ / ١٣٧، ١٣٨، طبقات الحنابلة ١ / ٢٣٥، الأنساب ٩ / ٧٠ تهذيب الكمال: ٦٥٨، تذهيب التهذيب ٢ / ١٢٥ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٢٤، تهذيب التهذيب ٥ / ١٢١، ١٢٢، طبقات الحفاظ: ٢٢٨، خلاصة تذهيب الكمال ١٨٩ شذرات الذهب ٢ / ١١٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies