Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

110 – Ḥajjāj ibn Yūsuf ibn Ḥajjāj, Abū Muḥammad, son of Abū Yaʿqūb the poet al-Thaqafī (M, D)

A Baghdadi ḥāfiẓ. His father’s by-name was Liqwah; he had been one of the students and companions of Abū Nuwās.

Ḥajjāj grew up in Baghdad and applied himself to the pursuit of knowledge.

He took down ḥadith from Abū al-Naḍr, Yaʿqūb ibn Ibrāhīm, Abū Dāwūd, Ḥajjāj ibn Muḥammad, al-ʿIqdī, Abū Aḥmad al-Zubayrī, ʿAbd al-Ṣamad al-Tannūrī, and many others.

Those who narrated from him include Muslim, Abū Dāwūd, Baqī ibn Makhlad, Abū Yaʿlā al-Mawṣilī, Mūsā ibn Hārūn, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim, and al-Maḥāmilī.

Ibn Abī Ḥātim said, “Reliable, a ḥāfiẓ.” (1)

Abū Dāwūd said, “He is better than a hundred men the like of al-Ramādī.” (2)

Ṣāliḥ Jazrah said, “I heard Ḥajjāj ibn al-Shāʿir say: ‘My mother gathered for me…’”

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil 3:168; Tarikh Baghdad 8:240–241; Tabaqat al-Hanabila 1:148–149; al-Ansab 3:134; Tahdhib al-Kamal, p. 239; Tadhhib al-Tahdhib 1:124/1; Tadhkirat al-Huffaz 2:549–550; al-Ibar 2:19; Tahdhib al-Tahdhib 2:209–210; Tabaqat al-Huffaz, p. 244; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 73; Shadharat al-Dhahab 2:139; al-Muntazam 5:20. (1) See Al-Jarh wa al-Taʿdil 3:168—where Abu Hatim himself attests to his reliability—as well as Tarikh Baghdad 8:241; Tabaqat al-Hanabila 1:148; Tadhkirat al-Huffaz 2:549; and Tahdhib al-Tahdhib 2:210. (2) The report is found in Tarikh Baghdad 8:241; Tabaqat al-Hanabila 1:149; Tadhkirat al-Huffaz 2:549; and Tahdhib al-Tahdhib 2:210. Al-Khatib comments: “He was trustworthy, intelligent, and a meticulous memorizer,” a judgment echoed by Ibn Abi Yaʿla in Tabaqat al-Hanabila. Ibn al-Ghallabi adds that when Yahya ibn Maʿin was asked about Hajjaj ibn al-Shaʿir, he spat in disdain.
١١٠ - حَجَّاجُ بنُ يُوْسُفَ بنِ حَجَّاجٍ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ الشَّاعِرِ أَبِي يَعْقُوْبَ الثَّقَفِيُّ * (م، د) البَغْدَادِيُّ، الحَافِظُ، فَأَمَّا أَبُوْهُ فَلَقَبُهُ لِقْوَةٌ، مِنْ تَلاَمِذَةِ أَبِي نُوَاسٍ وَأَصْحَابِهِ. فنشَأَ حَجَّاجٌ بِبَغْدَادَ، وَطلَبَ العِلْمَ. وَكَتَبَ عَنْ: أَبِي النَّضْرِ، وَيَعْقُوْبَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَحَجَّاجِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَالعَقَدِيِّ، وَأَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، وَعَبْدِ الصَّمَدِ التَّنُّورِيِّ، وَخَلْقٍ. رَوَى عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَمُوْسَى بنُ هَارُوْنَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَالمَحَامِلِيُّ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: ثِقَةٌ، حَافِظٌ (١) . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ خَيْرٌ مِنْ مائَةٍ مِثْلِ الرَّمَادِيِّ (٢) . قَالَ صَالِحُ جَزَرَة: سَمِعْتُ حَجَّاجَ بنَ الشَّاعِرِ يَقُوْلُ: جَمَعَتْ لِي أُمِّي
(*) الجرح والتعديل ٣ / ١٦٨، تاريخ بغداد ٨ / ٢٤٠، ٢٤١، طبقات الحنابلة ١ / ١٤٨، ١٤٩، الأنساب ٣ / ١٣٤، تهذيب الكمال: ٢٣٩، تذهيب التهذيب ١ / ١٢٤ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٤٩، ٥٥٠، العبر ٢ / ١٩، تهذيب التهذيب ٢ / ٢٠٩، ٢١٠، طبقات الحفاظ: ٢٤٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٧٣، شذرات الذهب ٢ / ١٣٩، المنتظم ٥ / ٢٠ (١) " الجرح والتعديل " ٣ / ١٦٨ - وصدقه أبو حاتم نفسه - و" تاريخ بغداد " ٨ / ٢٤١، و" طبقات الحنابلة " ١ / ١٤٨، و" تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٤٩، و" تهذيب التهذيب " ٢ / ٢١٠. (٢) الخبر في " تاريخ بغداد " ٨ / ٢٤١، و" طبقات الحنابلة " ١ / ١٤٩، و" تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥٤٩، " تهذيب التهذيب " ٢ / ٢١٠ وقال الخطيب: كان ثقة فهما حافظا، وكذا قال ابن أبي يعلى في " طبقات الحنابلة ". وعن ابن الغلابي قال: وسئل يحيى بن معين عن حجاج بن الشاعر، فبزق لما سئل عنه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies