Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He was known as al-Muqawwim—though some pronounce it al-Muqawwimī.

He transmitted from Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī, ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Ṣamad al-ʿAmmī, Ghundar, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Muḥammad ibn Abī ʿAdī, Makhlad ibn Yazīd al-Ḥarrānī, Muʿādh ibn Muʿādh, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, Ḥaramī ibn ʿUmārah, Ḥammād ibn Masʿadah, Salm ibn Qutaybah, Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, and many others.

In the Tahdhīb compiled by our shaykh it is stated that he also narrated from al-Nuʿmān ibn ʿAbd al-Salām al-Iṣfahānī, though in fact he never met him.

He even went so far as to relate ḥadith from Abū al-Walīd and ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb al-Rāsibī.

Among those who narrated from him are: Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Mājah, Aslam ibn Sahl, Zakariyyā ibn Yaḥyā al-Sijzī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Khalād al-Rāmahurmuzī, ʿUmar ibn Muḥammad ibn Bujayr, Ibn Khuzaymah, Abū ʿArūbah al-Ḥarrānī, Abū Quraysh Muḥammad ibn Jumʿah, ʿAlī ibn al-ʿAbbās al-Maqānīʿī, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, Muḥammad ibn Hārūn al-Ruyānī, ʿAbd Allāh ibn Abī Dāwūd, ʿAbd Allāh ibn ʿUrwah, the ḥāfiẓ ʿUmar ibn Ibrāhīm Abū al-Ādhān, and a great many others.

Abū Dāwūd said: “He was a precise ḥāfiẓ.”

Al-Nasāʾī said: “Trustworthy, a ḥāfiẓ.”

Abū ʿArūbah said: “I have never seen anyone in Basra more reliable than he, or than Abū Mūsā al-ʿAnazī (1).” He added that Yaḥyā was devout and scrupulous in worship—or words to that effect.

Abū Ḥātim al-Bustī said: “He was among those who collected and authored works (2).”

(1) He is Muhammad ibn al-Muthanna. (2) Tadhkirat al-Huffaz, 2/515; Tahdhib al-Tahdhib, 11/199, which also cites Maslama’s verdict: “a trustworthy Basran.”
المُقَوِّمُ، وَقَدْ يُقَالُ: المُقَوِّمِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ العَمِّيِّ، وَغُنْدَر، وَيَحْيَى القَطَّانِ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَمَخْلَدِ بنِ يَزِيْدَ الحَرَّانِيِّ، وَمُعَاذِ بنِ مُعَاذٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ، وَحَرَمِيِّ بنِ عُمَارَةَ، وَحَمَّادِ بنِ مَسْعَدَةَ، وَسَلْمِ بنِ قُتَيْبَةَ، وَأَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَفِي (تَهْذِيْبِ) شَيْخِنَا، أَنَّهُ رَوَى عَنِ: النُّعْمَانِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الأَصْبَهَانِيِّ، وَلَمْ يُدْرِكْ ذَاكَ. وَينْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ: أَبِي الوَلِيْدِ، وَعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ الرَّاسِبِيِّ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَسْلَمُ بنُ سَهْلٍ، وَزَكَرِيَّا بنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ خَلاَّدٍ الرَّامَهُرْمُزِيُّ، وَعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُجَيْرٍ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ الحَرَّانِيُّ، وَأَبُو قُرَيْشٍ مُحَمَّدُ بنُ جُمْعَةَ، وَعَلِيُّ بنُ العَبَّاسِ المقَانعِيّ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِد، وَمُحَمَّدُ بنُ هَارُوْنَ الرُّوْيَانِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُرْوَةَ، وَالحَافِظُ عُمَرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ أَبُو الآذَانِ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ حَافِظاً مُتْقِناً. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ حَافِظٌ. وَقَالَ أَبُو عَرُوْبَةَ: مَا رَأَيْتُ بِالبَصْرَةِ أَثْبَتَ مِنْهُ، وَمِن أَبِي مُوْسَى العَنَزِيِّ (١) ، وَكَانَ يَحْيَى وَرِعاً مُتَعَبِّداً، أَوْ كَمَا قَالَ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ البُسْتِيُّ: كَانَ مِمَّنْ جَمَعَ وَصَنَّفَ (٢) .
(١) هو محمد بن المثنى. (٢) " تذكرة الحفاظ " ٢ / ٥١٥، و" تهذيب التهذيب " ١١ / ١٩٩ وفيه أيضا: قال مسلمة: بصري ثقة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies