Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in agreement (1) with al-Bukhārī.

I recited it before ʿAlī ibn Muḥammad the jurist together with a group who had heard it from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar. Saʿīd ibn Aḥmad reported it to us in person when I was four years old. Abū Naṣr al-Zaynabī informed us; he said: Abū Bakr Muḥammad ibn ʿUmar narrated to us; he said: Yaḥyā ibn Muḥammad narrated to us; he said: Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Karāmah narrated to us; he said: Qabīṣah narrated to us; he said: Sufyān narrated to us, from Manṣūr, from Ibrāhīm, from ʿAlqamah, who said:

“Kufa was rocked by an earthquake in the time of ʿAbd Allāh—may Allah be pleased with him—so he said, ‘In the days of the Messenger of Allah ﷺ we used to regard such signs as blessings, whereas you treat them as a threat.’”

Its chain of transmission is good (2), yet it has a hidden flaw: through the same isnād back to Yaḥyā he said, “Ibrāhīm ibn Saʿīd al-Jawharī and Muḥammad ibn Isḥāq narrated it to us; they said: Qabīṣah narrated to us, from Sufyān, from al-Aʿmash, with his chain, to similar effect.”

109 – al-Muqawwim, Yaḥyā ibn Ḥakīm al-Baṣrī * (D, S, Q)
The ḥāfiẓ, the leading imām, the trustworthy Abū Saʿīd al-Baṣrī.

(1) *muwafaqa* (convergence): reaching the teacher of one of the authors through a chain other than the one that leads to the specific compilation in question. (2) Reported by Ahmad, 1/396, through Muawiya b. Hisham – Sufyan – al-Aʿmash – Ibrahim – ʿAlqama – ʿAbd Allah…; also by Ahmad, 1/460, via al-Walid b. al-Qasim b. al-Walid, and by al-Darimi, 1/14-15, through ʿUbayd Allah b. Musa, both from Israʾil – Mansur – Ibrahim – ʿAlqama – ʿAbd Allah…; and by al-Bukhari, no. 3589 (Signs of Prophethood in Islam), from Muhammad b. al-Muthanna – Abu Ahmad al-Zubayri – Israʾil with this same isnad. His phrase al-ayat (the signs) denotes events that break the normal order of things. (*) Al-Jarh wa al-Taʿdil 9/134; Al-Ansab, fol. 540b; Al-Lubab 3/249; Tahdhib al-Kamal p. 1492; Tadhhib al-Tahdhib 4/152/1; Tadhkirat al-Huffaz 2/515; Al-ʿIbar 2/13; Tahdhib al-Tahdhib 11/198-199; Tabaqat al-Huffaz p. 224; Khulasat Tadhhib al-Kamal p. 422; Shadharat al-Dhahab 2/136.
مُوَافَقَةً (١) لِلْبُخَارِيِّ. قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهِ وَجَمَاعَةٍ سمِعُوا عَبْدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ حُضُوْراً، وَلِي أَرْبَعُ سِنِيْنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ كرَامَةَ، حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: زُلْزِلَتْ فَسَا عَلَى عَهْدِ عَبْدِ اللهِ ﵁ فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نرَى الآيَاتِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ بَرَكَاتٍ، وَأَنْتُم تعدُّونهَا تخويفاً. إِسْنَادُهُ جَيِّدٌ (٢) ، وَلَهُ عِلَّةٌ فَبالإِسْنَادِ إِلَى يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعِيْدٍ الجَوْهَرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا قَبِيْصَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ بِإِسْنَادِهِ نحوَهُ. ١٠٩ - المُقَوِّمُ يَحْيَى بنُ حَكِيْمٍ البَصْرِيُّ * (د، س، ق) الحَافِظُ، الإِمَامُ، المَأْمُوْنُ، أَبُو سَعِيْدٍ البَصْرِيُّ
(١) الموافقة: هو الوصول إلى شيخ أحد المصنفين من غير طريق، أي: الطريق التي تصل إلى ذلك التصنيف المعين. (٢) وأخرجه أحمد ١ / ٣٩٦ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ... وأخرجه أحمد ١ / ٤٦٠ من طريق الوليد بن القاسم بن الوليد، والدارمي ١ / ١٤، ١٥ من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله..وأخرجه البخاري ٣٥٨٩ في علامات النبوة في الإسلام من طريق محمد بن المثنى، حدثنا أبو أحمد الزبيري، عن إسرائيل بهذا الإسناد وقوله: الآيات، أي: الأمور الخارقة للعادات. (*) الجرح والتعديل ٩ / ١٣٤، الأنساب، ورقة: ٥٤٠ / ب، اللباب ٣ / ٢٤٩، تهذيب الكمال: ١٤٩٢، تذهيب التهذيب ٤ / ١٥٢ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٥، العبر ٢ / ١٣، تهذيب التهذيب ١١ / ١٩٨، ١٩٩، طبقات الحفاظ: ٢٢٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٤٢٢، شذرات الذهب ٢ / ١٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies