Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ahmad ibn ʿAbd Allah al-Khujistānī ⦗1⦘ killed him unjustly in Jumāda al-Ākhirah of the year 267 AH, for the man had risen against him and fought him on account of his oppression and high-handedness.

Al-Ḥākim said: I heard Abū ʿAlī Muḥammad ibn Aḥmad ibn Zayd al-ʿAdl—Haykān’s son-in-law—say: “We entered upon Abū Zakariyyā after he had been turned back from the road and was under arrest, and he said to us, ‘Five men have shared in my blood: the two ʿAbbāses, Ibn Yāsīn, Bishrawayh, and Aḥmad ibn Naṣr al-Labbād.’”

I heard Abū Bakr Aḥmad ibn Isḥāq relate, ‘I heard Nūḥ ibn Aḥmad relate, “I heard Aḥmad ibn ʿAbd Allah al-Khujistānī say: ‘I went in to Haykān in the cell where I had confined him, intending only to beat him with a khashbān (a wooden cudgel) ⦗2⦘ and then release him; I had no intention of killing him. When I drew near, I reached for his beard and grabbed it, whereupon he seized my testicles so forcefully that I was sure he would kill me. I then remembered the knife in my boot, so I drew the knife ⦗3⦘ and slit open his abdomen ⦗4⦘.’”’

It was also said that Haykān’s own troops abandoned him; he fled, joined a band of porters, disguised himself, but was recognised and arrested.

I heard Abū al-Faḍl al-Ḥasan ibn Yaʿqūb al-ʿAdl say: “I heard Abū ʿAmr …”

(1) Al-Khajistani—the nisba derives from Khajistan, a mountain in the region of Herat. The amir bearing this name was Ahmad b. Abd Allah, a brutal and oppressive ruler who first served Yaqub b. al-Layth al-Saffar and later rebelled against him. See: al-Tabari, Annals, events of the year 266 AH and following; Ibn al-Athir, al-Kamil fi l-tarikh, 7/296. (2) This phrase is absent from Ibn Hajar’s Tahdhib al-Tahdhib; the base manuscript reads Khashban, but we follow the reading found in al-Dhahabi’s Tadhkirat al-Huffaz. (3) Tadhkirat al-Huffaz reads: “fa-jadhabtuha” (“so I pulled it”). (4) References: al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz 2/617–618; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 11/277.
قَتله أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الخُجُسْتَانِيُّ (١) ظُلْماً فِي جمُادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، لِكَوْنِهِ قَامَ عَلَيْهِ، وَحَارَبَهُ لاعتدَائِهِ وَعَسْفِهِ. قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ مُحَمَّدَ بنَ أَحْمَدَ بنِ زَيْدٍ العَدْلَ، خَتَنَ حَيْكَانَ عَلَى ابْنَتِهِ، قَالَ: دخَلْنَا عَلَى أَبِي زَكَرِيَّا بَعْدَ أَنْ رُدَّ مِنَ الطَّرِيْقِ وَهُوَ فِي الحَبْسِ، فَقَالَ لَنَا: اشْتَرَكَ فِي دمِي خَمْسَةُ نَفَرٍ: العبَّاسَانِ، وَابْنُ يَاسِيْنَ، وَبِشْرَوَيْه، وَأَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ اللَّبَّادُ. وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ أَحْمَدَ بنَ إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ نُوْحَ بنَ أَحْمَدَ، سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ عَبْدِ اللهِ الخُجُسْتَانِيَّ يَقُوْلُ: دَخَلْتُ عَلَى حَيْكَانَ فِي مَحْبِسِهِ الَّذِي كُنْتُ حبسْتُهُ فِيْهِ عَلَى أَنْ أَضْرِبَهُ خشبان (٢) ، وَأُخَلِيَ سَبِيلَهُ، وَمَا كُنْتُ عَازِماً عَلَى قَتْلِهِ، فَلَمَّا قَرُبْتُ مِنْهُ، مَدَدْتُ يَديَّ إِلَى لِحْيَتِهِ، فَقَبَضْتُ عَلَيْهَا، فَقَبَضَ عَلَى خَصْيَيَّ، حَتَّى لَمْ أَشُكَّ أَنَّهُ قَاتلِي، فَذَكَرْتُ سِكِّيناً فِي خُفِّي، فَجَرَّدْتُ السِّكِّينَ (٣) ، وَشَقَقْتُ بَطْنَهُ (٤) . وَقِيْلَ: إِنَّ حَيكَانَ أَسْلَمَهُ جموعُهُ، فَانهزمَ، وَانضمَّ إِلَى حمَّالينَ، وَتنكَّرَ، ثُمَّ عُرِفَ، فَقُبِضَ عَلَيْهِ. سَمِعْتُ أَبَا الفَضْلِ الحَسَنَ بنَ يَعْقُوْبَ العَدْلَ، سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو
(١) الخجستاني، بضم الخاء المعجمة والجيم، وسكون السين المهملة، وبعدها تاء فوقها نقطتان، وبعد الالف نون: هذه النسبة إلى خجستان، وهو جبل من جبال هراة. والخجستاني الأمير هو أحمد بن عبد الله، كان جبارا ظالما غاشما من أتباع يعقوب بن الليث الصفار، ثم خرج عن طاعته. انظر أخباره في " تاريخ الطبري " حوادث ٢٦٦ وما بعدها، و" الكامل " في التاريخ ٧ / ٢٩٦. (٢) سقطت من " تهذيب التهذيب "، وفي الأصل: خشبان، وما أثبتناه من " تذكرة الحفاظ ". (٣) في " تذكرة الحفاظ " فجذبتها. (٤) " تذكرة الحفاظ " ٢ / ٦١٧، ٦١٨، و" تهذيب التهذيب " ١١ / ٢٧٧.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies