Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

reliable, of noble bearing, endowed with lofty chains of narration, and held in high esteem.

Those who transmitted ḥadīths from him include: al-Bukhārī, Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, al-Qazwīnī, Zakariyyā al-Sājī, Abū al-ʿAbbās ibn Surayj, the “Imām of the Imams” Ibn Khuzaymah, Abū ʿAwānah al-Isfarāyīnī (1), ʿUmar ibn Bujayr, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Abū Muḥammad ibn Ṣāʿid, Abū Bakr ibn Ziyād, Muḥammad ibn Makhlad, the judge al-Maḥāmilī, Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī, and many others.

Al-Nasāʾī said: “He is trustworthy.”

Ibrāhīm ibn Yaḥyā reported: I heard al-Zaʿfarānī say, “There is no people on the face of the earth superior to the keepers of these inkwells—they pursue the traces of the Messenger of Allah ﷺ and record them so that they will not be lost.”

Ibn Ḥibbān said: “Aḥmad ibn Ḥanbal and Abū Thawr used to attend the sessions of al-Shāfiʿī, and it was al-Ḥasan ibn Muḥammad al-Zaʿfarānī who undertook the recitation to him (2).”

Zakariyyā al-Sājī narrated: I heard al-Zaʿfarānī say, “Al-Shāfiʿī arrived among us and we gathered around him. He said, ‘Look for someone who will read for you.’ No one dared read to him except me, and I was the youngest of the company—there was not yet a single hair on my face. To this day I marvel at how fluently my tongue moved in the presence of al-Shāfiʿī—may Allah have mercy on him—and I am even more astonished by…"

(1) Al-Samani, in al-Ansab, followed by Ibn al-Athir in Lubab and al-Suyuti in Lub lubab, vocalizes the name with a kasra on the initial hamza, whereas Yaqut, in his Muʿjam, reads it with a fatha. (2) Tabaqat al-Shafiʿiyyah, vol. 2, p. 115; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 2, p. 318, where Ibn al-Munadi states: “He was one of the reliable authorities.” Abu ʿUmar al-Sudafi relates: “I asked al-ʿUqayli about him, and he said: ‘A trustworthy figure among the trustworthy, well-known; no one has ever criticized him.’” Ibn ʿAbd al-Barr adds: “He was distinguished, reliable, and trustworthy.” Ibn Hibban also includes him in al-Thiqat (The Trustworthy Narrators).
ثِقَةً، جَلِيْلاً، عَالِي الرِّوَايَةِ، كَبِيْرَ المَحَلِّ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالقَزْوِيْنِيُّ، وَزَكَرِيَّا السَّاجِيُّ، وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ سُرَيْجٍ، وَإِمَامُ الأَئِمَّةِ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ (١) ، وَعُمَرُ بنُ بُجَيْرٍ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ صَاعِدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ زِيَادٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيُّ، وَأَبُو سَعِيْدٍ بنُ الأَعْرَابِيِّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ. قَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ يَحْيَى: سَمِعْتُ الزَّعْفَرَانِيَّ يَقُوْلُ: مَا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ قَوْمٌ أَفْضَلُ مِنْ أَصْحَابِ هَذِهِ المَحَابِرِ، يَتَّبِعُوْنَ آثَارَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَيَكْتُبُوْنَهَا كِي لاَ تَنْدَرِسَ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو ثَوْرٍ يَحْضُرَانِ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ، وَكَانَ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ هُوَ الَّذِي يَتَوَلَّى القِرَاءةَ عَلَيْهِ (٢) . قَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ: سَمِعْتُ الزَّعْفَرَانِيَّ يَقُوْلُ: قَدِمَ عَلَيْنَا الشَّافِعِيُّ، وَاجْتَمَعنَا إِلَيْهِ، فَقَالَ: التَمِسُوا مَنْ يَقْرَأُ لَكُم، فَلَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ أَنْ يَقْرَأَ عَلَيْهِ غَيْرِي، وَكُنْتُ أَحْدَثَ القَوْمِ سِنّاً، مَا كَانَ بَعْدُ فِي وَجْهِي شَعْرَةٌ، وَإِنِّي لأَتَعَجَّبُ اليَوْمَ مِنِ انْطِلاَقِ لِسَانِي بَيْنَ يَدَيِ الشَّافِعِيِّ ﵀ وَأَعجَبُ مِنْ
(١) ضبطها السمعاني في " الأنساب "، وتبعه ابن الأثير في " اللباب "، والسيوطي في " لب اللباب " بكسر الهمزة. أما ياقوت فقد ضبطها في " معجمة " بفتحها. (٢) " طبقات الشافعية " ٢ / ١١٥، و" تهذيب التهذيب " ٢ / ٣١٨ وفيه: قال ابن المنادي: كان أحد الثقات. وقال أبو عمر الصدفي: سألت العقيلي عنه، فقال: ثقة من الثقات، مشهور، لم يتكلم فيه أحد بشيء. وقال ابن عبد البر: كان نبيلا ثقة مأمونا. وقد ذكره ابن حبان في " الثقات ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies