Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

75 – Aḥmad ibn al-Muqdam ibn Sulaymān ibn Ashʿath al-ʿIjlī (Kh, T, S, Q)

The imam, the meticulous scholar, the ḥāfiẓ, Abū al-Ashʿath al-ʿIjlī, from Basra.

He heard ḥadith from: Ḥammād ibn Zayd, Ḥazm ibn Abī Ḥazm, ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar al-Madīnī, Yazīd ibn Zurayʿ, Khālid ibn al-Ḥārith, Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, ʿAththām ibn ʿAlī, Muʿtamir ibn Sulaymān, and a number of others.

Those who narrated from him include: al-Bukhārī, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, Ibn Mājah, al-Baghawī, Ibn Abī Dāwūd, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Mubashshir, Aḥmad ibn ʿAlī al-Jawzajānī, the judge Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī, Ibn Khuzaymah, al-Ḥusayn ibn Yaḥyā al-Qaṭṭān, and many others.

Al-Nasāʾī said, “Trustworthy.” (1)

Ibn Khuzaymah said, “He was a ḥadith scholar.” (2)

Abū Ḥātim said, “He occupies the rank of truthfulness.” (3)

Abū al-Ashʿath stated, “I was born two years before the death of al-Manṣūr.”

Abū Dāwūd remarked, “I do not relate from him; he used to teach them frivolity. He lived in Basra.”

(*) al-Jarh wa al-Ta‘dil, 2/78; Tarikh Baghdad, 5/162, 166; al-Lubab, 2/326; Tahdhib al-Kamal, 43; Tadhhib al-Tahdhib, 1/27/1; Mizan al-I‘tidal, 1/158; al-‘Ibar, 2/5; Tahdhib al-Tahdhib, 1/81–82; Tabaqat al-Huffaz, 210; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 13; Shadharat al-Dhahab, 2/127. (1) Tarikh Baghdad, 5/165. (2) Tarikh Baghdad, 5/165. (3) al-Jarh wa al-Ta‘dil, 2/78.
٧٥ - أَحْمَدُ بنُ المِقْدَامِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ أَشْعَثَ العِجْلِيُّ * (خَ، ت، س، ق) الإِمَامُ، المُتْقِنُ، الحَافِظُ، أَبُو الأَشْعَثِ العِجْلِيُّ، البَصْرِيُّ. سَمِعَ: حَمَّادَ بنَ زَيْدٍ، وَحَزْمَ بنَ أَبِي حَزْمٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ جَعْفَرٍ المَدِيْنِيَّ، وَيَزِيْدَ بنَ زُرَيْعٍ، وَخَالِدَ بنَ الحَارِثِ، وَفُضَيْلَ بنَ عِيَاضٍ، وَعَثَّامَ بنَ عَلِيٍّ، وَمُعْتَمِرَ بنَ سُلَيْمَانَ، وَجَمَاعَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالبَغَوِيُّ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَعَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُبَشِّرٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الجَوْزَجَانِيُّ، وَالقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَالحُسَيْنُ بنُ يَحْيَى القَطَّانُ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ (١) . وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: كَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ (٢) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ (٣) . قَالَ أَبُو الأَشْعَثِ: وُلِدتُ قَبْلَ مَوْتِ المَنْصُوْرِ بِسَنَتَيْنِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لاَ أُحَدِّثُ عَنْهُ، كَانَ يُعلِّمهُمُ المُجُونَ، كَانَ بِالبَصْرَةِ
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٧٨، تاريخ بغداد ٥ / ١٦٢، ١٦٦، اللباب ٢ / ٣٢٦، تهذيب الكمال: ٤٣، تذهيب التهذيب ١ / ٢٧ / ١، ميزان الاعتدال ١ / ١٥٨، العبر ٢ / ٥، تهذيب التهذيب ١ / ٨١، ٨٢، طبقات الحفاظ: ٢١٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١٣، شذرات الذهب ٢ / ١٢٧. (١) " تاريخ بغداد " ٥ / ١٦٥. (٢) " تاريخ بغداد " ٥ / ١٦٥. (٣) " الجرح والتعديل " ٢ / ٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies