Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and by trusting every person, and by giving admonition where it is out of place.

He—may Allah have mercy on him—died in Shawwal of the year 254 AH. He lived for eighty-eight years.

Muḥammad ibn Biṭṭīkh and a number of others told us: Nāṣiḥ told us; Shuhda told us; Ibn Ṭalḥa told us; Abū ʿUmar ibn Mahdī told us; al-Maḥāmilī narrated to us; Muḥammad ibn Manṣūr narrated to us; Yaʿqūb ibn Ibrāhīm narrated to us; my father narrated, from Ibn Isḥāq; Muḥammad ibn Ṭalḥa ibn Yazīd told me, from Ibrāhīm ibn Saʿd, from his father, that he heard the Prophet ﷺ say to ʿAlī, when he left him in charge:

“Are you not pleased, O ʿAlī, to stand in relation to me as Aaron did to Moses—except that there will be no prophet after me?”

  1. Muḥammad ibn Rāfiʿ ibn Abī Zayd al-Qushayrī—(al-Bukhārī, Muslim, Abū Dāwūd, al-Nasaʾī, al-Tirmidhī).

His given name was Sābūr. He was an imam, a ḥāfiẓ, an unimpeachable authority, a model, and one of the last of the great scholars—Abū ʿAbd Allāh al-Qushayrī, their client, from Nīshāpūr. He was born in the early 170s AH during the lifetime of Imam Mālik, and he began travelling in search of knowledge in the early 190s AH.

(1) Its chain of transmission is sound. Al-Bukhari narrated it (no. 3706) in the Book of Military Expeditions and, under the section on the merits of the Companions—chapter on the virtues of Ali ibn Abi Talib—again under no. 4416 in the same book; Muslim transmitted it as no. 2404, and al-Tirmidhi as no. 3731, all through various chains from Saʿd. (*) Principal biographical sources: al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir 1:81–82; idem, al-Tarikh al-Saghir 2:383; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil 7:254; Ibn Abi Yaʿla, Tabaqat al-Hanabila 1:297; al-Samʿani, al-Ansab, fol. 453b; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, pp. 1195–1196; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib 3:203 §1 and Tadhkirat al-Huffaz 2:509–510; idem, al-ʿIbar 1:445; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat 3:68; Ibn Kathir, al-Tarikh 10:346; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib 9:160, 162; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum al-Zahira 2:321; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, pp. 221–222; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 336; Ibn ʿImad, Shadharat al-Dhahab 2:109.
وَالثِّقَةِ بِكُلِّ أَحَدٍ، وَالعِظَةِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا. مَاتَ ﵀: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَعَاشَ: ثَمَانِياً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ بِطِّيْخٍ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا النَّاصِحُ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أَخْبَرْنَا ابْنُ طَلْحَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا المَحَامِلِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيْهِ: سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِعَلِيٍّ هَذِهِ المَقَالَةَ حِيْنَ اسْتَخْلَفَهُ: (أَلاَ تَرْضَى يَا عَلِيُّ أَنْ تَكُوْنَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُوْنَ مِنْ مُوْسَى؟ إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي) . ٧٤ - مُحَمَّدُ بنُ رَافِعِ بنِ أَبِي زَيْدٍ القُشَيْرِيُّ * (خَ، م، د، س، ت) وَاسْمُهُ: سَابُوْرُ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الحُجَّةُ، القُدْوَةُ، بَقِيَّةُ الأَعْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُشَيْرِيُّ مَوْلاَهُمُ، النَّيْسَابُوْرِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَسَبْعِيْنَ وَمائَةٍ، فِي أَيَّامِ مَالِكٍ الإِمَامِ، وَرَحَلَ سنَةَ نَيِّفٍ وَتِسْعِيْنَ.
(١) إسناده صحيح، وأخرجه البخاري ٣٧٠٦ في المغازي: وفي فضائل أصحاب النبي ﷺ: باب من فضائل علي بن أبي طالب، و (٤٤١٦) في المغازي ومسلم (٢٤٠٤) والترمذي (٣٧٣١) من طرق عن سعد. (*) التاريخ الكبير ١ / ٨١، ٨٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٨٣، الجرح والتعديل ٧ / ٢٥٤، طبقات الحنابلة ١ / ٢٩٧، الأنساب، ورقة: ٤٥٣ / ب، تهذيب الكمال: ١١٩٥، ١١٩٦، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٠٣ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٠٩، ٥١٠، العبر ١ / ٤٤٥، الوافي بالوفيات ٣ / ٦٨، تاريخ ابن كثير ١٠ / ٣٤٦، تهذيب التهذيب ٩ / ١٦٠، ١٦٢، النجوم الزاهرة ٢ / ٣٢١، طبقات الحفاظ: ٢٢١، ٢٢٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣٦، شذرات الذهب ٢ / ١٠٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies