Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Those who transmitted from him include the Six Canonical Imams—save Ibn Majah—as well as Aḥmad ibn ʿAmr al-Bazzār, Ibn Abī ʿĀṣim, al-Baghawī, ʿAbdān al-Jawāliqī, Ibn Ṣāʿid, ʿUmar ibn Bujayr, Abū al-ʿAbbās al-Sarrāj, the judge al-Maḥāmilī, Muḥammad ibn Makhlad al-ʿAṭṭār, and a host of others.

ʿAbdān said, “I heard Abū Dāwūd say, ‘I do not narrate from Faḍl al-Aʿraj.’”

I asked, “Why?”

He replied, “Because no good hadith ever escaped him.” (1)

I say: A hadith guardian is not to be disparaged for such vigilance; besides, Abū Dāwūd himself—who made that remark—actually cited him in his Sunan.

Al-Nasāʾī said, “Reliable.” (2)

Abū Ḥātim said, “Truthful.” (3)

Ibn Ḥibbān likewise listed him in al-Thiqat.

Muḥammad ibn Isḥāq al-Sarrāj reported: “Faḍl ibn Sahl died in Baghdad on Monday, three days before the end of Ṣafar in the year 255 AH, at somewhat over seventy years of age. Abū ʿUbayd ibn Ḥarbawayh recorded the same date; he was known for transmitting unusual (gharīb) reports.”

(1) Tahdhib al-Kamal, no. 1099; Tarikh Baghdad, 12:365; Mizan al-Iʿtidal, 3:352; Tahdhib al-Tahdhib, 8:278. The author’s Tadhkira, 2:553, notes: “A single, isolated hadith would hardly ever escape him.” (2) Mizan al-Iʿtidal, 3:352; Tahdhib al-Tahdhib, 8:278. Tarikh Baghdad, 2:365, quoting Ibn ʿAdi: “I heard Ahmad b. al-Husayn al-Sufi say: Fadl b. Sahl al-Aʿraj was one of the dawahi (exceptionally shrewd men).” Al-Khatib comments: that is, he possessed remarkable intelligence, broad knowledge, and transmitted first-rate hadiths. Allah knows best. (3) al-Jarh wa-l-Taʿdil, 7:63; Tarikh Baghdad, 12:364; Mizan al-Iʿtidal, 3:352; Tahdhib al-Tahdhib, 8:278.
حَدَّثَ عَنْهُ: الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ - سِوَى ابْنِ مَاجَهْ - وَأَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَزَّارُ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَالبَغَوِيُّ، وَعَبْدَانُ الجَوَالِيْقِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَعُمَرُ بنُ بُجَيْرٍ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ العَطَّارُ، وَعِدَّةٌ. قَالَ عَبْدَانُ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُوْلُ: أَنَا لاَ أُحَدِّثُ عَنْ فَضْلٍ الأَعْرَجِ. قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ لاَ يَفُوْتُهُ حَدِيْثٌ جَيِّدٌ (١) . قُلْتُ: مَا بِهَذَا الخِيَالِ يُغْمَزُ الحَافِظُ، ثُمَّ هَذَا أَبُو دَاوُدَ قَائِلُ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ فِي (سُنَنِهِ) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ (٢) . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (٣) . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) . قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ: مَاتَ الفَضْلُ بنُ سَهْلٍ بِبَغْدَادَ، يَوْمَ الاثْنَيْنِ، لِثَلاَثٍ بَقِيْنَ مِنْ صَفَرٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، عَنْ نَيِّفٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً، وَفِي اليَوْمِ المَذْكُوْرِ أَرَّخَهُ أَيْضاً: أَبُو عُبَيْدٍ بنُ حَرْبَوَيْه، وَكَانَ ذَا غَرَائِبَ.
(١) " تهذيب الكمال ": ١٠٩٩، و" تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٦٥، و" ميزان الاعتدال " ٣ / ٣٥٢، و" تهذيب التهذيب " ٨ / ٢٧٨، وفي " تذكرة " المؤلف ٢ / ٥٥٣: وكان لا يكاد يفوته حديث فرد. (٢) " ميزان الاعتدال " ٣ / ٣٥٢، و" تهذيب التهذيب " ٨ / ٢٧٨، وجاء في " تاريخ بغداد " ٢ / ٣٦٥، عن ابن عدي، قال: سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول: فضل بن سهل الاعرج كان أحد الدواهي. فعقب الخطيب قائلا: يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث. والله أعلم. (٣) " الجرح والتعديل " ٧ / ٦٣، و" تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٦٤، و" ميزان الاعتدال " ٣ / ٣٥٢، و" تهذيب التهذيب " ٨ / ٢٧٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies