Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and I was in Egypt, copying at night the works of Ibn Wahb; it was five nights before the end of Muḥarram in the year 242 AH when a voice called out to me, “O Ibrāhīm, the righteous servant Muḥammad ibn Aslam has passed away.” I was astonished, so I wrote the occurrence on the back of my book, and sure enough he had died at that very hour (1).

Aḥmad ibn Naṣr al-Naysābūrī said, “I was told that one million people performed the funeral prayer over Muḥammad ibn Aslam” (2).

I say: Such a figure is impossible, especially since the people only learned of his death during the night and the prayer over him was held shortly after dawn—Allah knows best.

Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Hibat Allah and Zaynab bint ʿUmar told us: ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad informed us; Zāhir ibn Ṭāhir informed us; Abū ʿUthmān Saʿīd ibn Muḥammad informed us; Zāhir ibn Aḥmad informed us; Muḥammad ibn Wakīʿ al-Ṭūsī informed us; Muḥammad ibn Aslam narrated to us; Muḥammad ibn ʿUbayd narrated to us; Sulaimān ibn Yazīd (3) al-Muḥāribī narrated from ʿAbd Allah ibn Abī Awfā that the Messenger of Allah ﷺ said: “Mercy does not descend upon a people among whom there is one who severs the ties of kinship” (4).

A corroborating report comes from Abū Muʿāwiyah al-Ḍarīr, from Sulaimān Abū Idām, but he is weak.

(1) Al-Wafi bi al-Wafayat, vol. 2, p. 204. (2) Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 101. (3) Al-Mizan, vol. 2, p. 208: entry on Sulayman b. Zayd—some sources read b. Yazid. (4) Al-Bukhari also transmits the report in Al-Adab al-Mufrad, p. 36, no. 63, through the chain: Ubayd Allah b. Musa → Sulayman Abu Idam → ‘Abd Allah b. Abi Awfa. Abu Idam is Sulayman b. Zayd (or b. Yazid) al-Maharibi of Kufa. Al-Dhahabi notes in Al-Mizan that ‘Abbas related from Yahya b. Ma‘in: “He is unreliable,” and elsewhere: “His hadith is not worth a penny.” Al-Nasa’i likewise rules him unreliable, Ibn Hibban says his narration is not admissible, and Al-Mughni, 1/279, cites Yahya b. Ma‘in branding him a liar. Ibn Hajar’s Taqrib records him as “Sulayman b. Zayd al-Maharibi (or al-Azdi), Abu Idam”—misprinted there as “Adam”—graded weak (da‘if) and disparaged by Yahya b. Ma‘in. Al-Haythami includes the hadith in Majma‘, 8/151, attributing it to al-Tabarani, and comments: “Its chain contains Abu Idam al-Maharibi, who is a liar.”
لِخَمْسٍ بَقِيْنَ مِنَ المُحَرَّمِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِيْنَ، فَهَتَفَ بِي هَاتِفٌ: يَا إِبْرَاهِيْمُ، مَاتَ العَبْدُ الصَّالِحُ مُحَمَّدُ بنُ أَسْلَمَ. فَتَعَجَّبْتُ مِنْ ذَلِكَ، وَكَتَبتُهُ عَلَى ظَهرِ كِتَابِي، فَإِذَا بِهِ قَدْ مَاتَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ (١) . قَالَ أَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ النَّيْسَابُوْرِيُّ: قيلَ لِي: صَلَّى عَلَى مُحَمَّدِ بنِ أَسْلَمَ أَلفُ أَلفِ إِنْسَانٍ (٢) . قُلْتُ: هَذَا لَيْسَ بِمُمْكِنِ الوُقُوْعِ، وَلاَ سِيَّمَا أَنَّهُ إِنَّمَا عَلِمُوا بِمَوتِهِ فِي اللَّيْلِ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ بُعَيْدَ الفَجْرِ - فَاللهُ أَعْلَمُ -. أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ عُمَرَ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ وَكِيْعٍ الطُّوْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَسْلَمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ يَزِيْدَ (٣) المُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ قَالَ: (لاَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ عَلَى قَوْمٍ فِيْهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ (٤)) . تَابَعَهُ: أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيْرُ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي إِدَامٍ، وَهُوَ ضَعِيْفٌ.
(١) " الوافي بالوفيات " ٢ / ٢٠٤. (٢) " شذرات الذهب " ٢ / ١٠١. (٣) " في الميزان " ٢ / ٢٠٨: سليمان بن زيد، وقيل: ابن يزيد. (٤) وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ص ٣٦، رقم الحديث (٦٣) من طريق عبيد الله بن موسى، أخبرنا سليمان أبوإدام، سمعت عبد الله بن أبي أوفى وسليمان أبوإدام وهو سليمان بن زيد أو يزيد المحاربي الكوفي، قال المصنف في " الميزان ": روى عباس عن يحيى: ليس بثقة، وقال مرة: ليس يسوى حديثه فلسا، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن حبان: لا يحتج به، ونقل في " المغني " ١ / ٢٧٩ تكذيبه عن يحيى بن معين. وفي " التقريب ": سليمان بن زيد المحاربي أو الأزدي أبوإدام " تحرف فيه إلى آدم " الكوفي ضعيف، رماه يحيى بن معين، وأورده الهيثمي في " المجمع " ٨ / ١٥١، ونسبه إلى الطبراني، وقال: وفيه أبوإدام المحاربي وهو كذاب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies