Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/181)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

then ask those who recite the Book that was revealed before you” (Yunus 10:94). They both said: He neither doubted, nor did he ask. (1)

63 – ʿAbd al-Ḥamid b. ʿIṣām, Abū ʿAbd Allah al-Jurjānī
The imam, ḥāfiẓ, and reliable truth-teller, Abū ʿAbd Allah al-Jurjānī, who settled in Hamadhan.

He heard ḥadith from: Sufyān b. ʿUyaynah, Yazīd b. Hārūn, Abū Dāwūd al-Ṭayālisī, al-ʿAqadī, Saʿīd b. ʿĀmir, Abū Dāwūd al-Ḥafarī, and others of their rank.

Those who transmitted from him include: Yaḥyā b. ʿAbd Allah al-Karābīsī, Aḥmad b. Muḥammad b. Aws, Abū Ḥātim, and others.

Ibn Abī Ḥātim said: I reached Hamadhan while he was still alive, but I was not granted the opportunity to hear from him.

My father said: He is trustworthy. (2)

Ṣāliḥ b. Aḥmad said: The following narrated from him: al-Ḥasan b. ʿAlī, Ibrāhīm b. ʿAmrūs, Aḥmad b. al-Ḥasan b. ʿAzūn, and Aḥmad b. Muḥammad; and I heard al-Qāsim b. Abī Ṣāliḥ say:

I heard Ibrāhīm b. al-Ḥusayn say: No one whom al-Jurjānī met was his equal.

Ibrāhīm also said: I am not like Yankamir (3); that man is al-Jurjānī. And I saw in—

(1) Its transmitters are trustworthy. Al-Tabari also recorded it, 15/202, through the isnad of al-Harith: "Qasim b. Sallam related to us; Hushaym informed us; Abu Bishr reported from Sa id b. Jubayr, and Mansur from al-Hasan…" Al-Baghawi comments in Sharh al-Sunna, 1/117: the address is ostensibly to the Prophet ﷺ, but the intended audience is anyone who doubts the revelation of the Quran—just as in the verse, “O Prophet, fear Allah,” or in His saying, “Ask those whom We sent before you as messengers,” meaning: ask the People of the Book. The wording is directed to him, while the real addressees are the polytheists. * Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-ta dil, 6/16-17. (2) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-ta dil, 6/17. (3) The manuscript reads exactly so; we were unable to decipher it further.

فَاسْأَلِ الَّذِيْنَ يَقْرَؤُونَ الكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ [يُوْنُسُ: ٩٤] ، قَالاَ: لَمْ يَشُكَّ، وَلَمْ يَسْأَلْ (١) . ٦٣ - عَبْدُ الحَمِيْدِ بنُ عِصَامٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ الجُرْجَانِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الصَّادِقُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الجُرْجَانِيُّ، نَزِيْلُ هَمَذَانَ. سَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَيَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ، وَأَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ، وَالعَقَدِيَّ، وَسَعِيْدَ بنَ عَامِرٍ، وَأَبَا دَاوُدَ الحَفَرِيَّ، وَطَبَقَتَهُم. وَعَنْهُ: يَحْيَى بنُ عَبْدِ اللهِ الكَرَابِيْسِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَوْسٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: قَدِمْتُ هَمَذَانَ وَهُوَ حَيٌّ، وَلَمْ يُقَدَّرْ لِيَ السَّمَاعُ مِنْهُ. وَقَالَ أَبِي: هُوَ صَدُوْقٌ (٢) . وَقَالَ صَالِحُ بنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنَا عَنْهُ: الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَمْرُوْسٍ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَزُّوْنَ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَسَمِعْتُ القَاسِمَ بنَ أَبِي صَالِحٍ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيْمَ بنَ الحُسَيْنِ يَقُوْلُ: مَا لَقِيَ الجُرْجَانِيُّ مِثْلَهُ. وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ: لَيْسَ أَنَا مِثْلُ: ينكمر (٣) ، ذَاكُمُ الجُرْجَانِيُّ. وَرَأَيْتُ فِي

(١) رجاله ثقات، وأخرجه الطبري ١٥ / ٢٠٢ من طريق الحارث، حدثنا القاسم بن سلام، حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن سعيد بن جبير ومنصور عن الحسن..وقال البغوي في " شرح السنة " ١ / ١١٧: الخطاب للنبي ﷺ، والمراد غيره ممن شك في تنزيل القرآن، كقوله سبحانه (يا أيها النبي اتق الله) وقوله (واسأل من أرسلنا قبلك من رسلنا) أي: سل من أرسلنا إليه من قبلك رسلا من رسلنا يعني أهل الكتاب، الخطاب له، والمراد المشركون. (*) الجرح والتعديل ٦ / ١٦، ١٧. (٢) " الجرح والتعديل " ٦ / ١٧ (٣) كذا الأصل، ولم نتبينه.