Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Sharik, Musʿab b. Sallam, and Yahya b. Yaman.
Among those who transmitted from him were Ibrahim b. Dizil, Ibn Abi ʿAsim, Mutayyin, al-Hasan b. Sufyan, ʿAbdan al-Jawaliqi, and Abu Yaʿla al-Mawsili.
Abu Dawud said, “There is nothing objectionable about him.” (1)
Mutayyin remarked, “Reliable; he did not dye his hair.”
I say: the compilers did not record anything on his authority.
He died in Dhu al-Qaʿdah, in the year 234 AH.

62 – Mahmud b. Khidash al-Talqani * (T, Q)
The imam, hadith master, and trustworthy authority, Abu Muhammad al-Talqani, later of Baghdad.
He narrated from Hushaym, Ibn al-Mubarak, Fudayl b. ʿIyad, Sufyan b. ʿUyaynah, ʿAbbad b. al-ʿAwwam, Sayf b. Muhammad al-Thawri, and their peers; he transmitted copiously and with precision.
Among those who related from him are al-Tirmidhi, Ibn Majah, Abu ʿAbd al-Rahman al-Nasaʾi—who compiled a work devoted to him—Baqi b. Makhlad, Yahya b. Saʿid, Muhammad b. Fayruz al-Anmati, Abu ʿAbd Allah al-Mahamili, and others.

(1) Tahdhib al-Tahdhib, 7/251, where Ibn Hibban lists him among al-thiqat (trustworthy transmitters). Ibn Hajar adds, quoting al-Ghalabi on the authority of Ibn Main, that his hadith reports are reliable. (*) Al-Tarikh al-Saghir 2/392; al-Jarh wa-l-Tadil 8/291; Tarikh Jurjan p. 209; Tarikh Baghdad 13/90, 92; Tabaqat al-Hanabila 1/339; al-Ansab 8/176; al-Lubab 2/269; Tahdhib al-Kamal, no. 1309; Tadhhib al-Tahdhib 4/26/2; Tahdhib al-Tahdhib 10/62–63; Khulasat Tadhhib al-Kamal 370–371.
شَرِيْكٍ، وَمُصْعَبِ بنِ سَلاَّمٍ، وَيَحْيَى بنِ يَمَانٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ دِيْزِيْلَ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَمُطَيَّنٌ، وَالحَسَنُ بنُ سُفْيَانَ، وَعَبْدَانُ الجَوَالِيْقِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (١) . وَقَالَ مُطَيَّنٌ: صَدُوْقٌ، لاَ يَخْضِبُ. قُلْتُ: مَا خَرَّجُوا لِهَذَا شَيْئاً. مَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ٦٢ - مَحْمُوْدُ بنُ خِدَاشٍ الطَّالْقَانِيُّ * (ت، ق) الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الطَّالْقَانِيُّ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَفُضَيْلِ بنِ عِيَاضٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبَّادِ بنِ العَوَّامِ، وَسَيْفِ بنِ مُحَمَّدٍ الثَّوْرِيِّ، وَطَبَقَتِهِم، فَأَكْثَرَ وَجَوَّدَ. حَدَّثَ عَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ - فِي تَأَلِيفِهِ لَهُ - وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ فَيْرُوْزٍ الأَنْمَاطيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(١) " تهذيب التهذيب " ٧ / ٢٥١ وفيه: ذكره ابن حبان في " الثقات ". وقال ابن حجر: وقال الغلابي عن ابن معين: إنه قوي الحديث. (*) التاريخ الصغير ٢ / ٣٩٢، الجرح والتعديل ٨ / ٢٩١، تاريخ جرجان ص ٢٠٩، تاريخ بغداد ١٣ / ٩٠، ٩٢، طبقات الحنابلة ١ / ٣٣٩، الأنساب ٨ / ١٧٦، اللباب ٢ / ٢٦٩، تهذيب الكمال: ١٣٠٩، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٦ / ٢، تهذيب التهذيب ١٠ / ٦٢، ٦٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٧٠، ٣٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies