Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

60 – ʿUqbah ibn Mukram ibn Aflah al-ʿAmmi * (M, D, T, Q)
A ḥāfiẓ, utterly reliable, Abū ʿAbd al-Malik al-ʿAmmi, from Basra – not from Kufa.

He narrated from Ghundar, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Muḥammad ibn Abī ʿAdī, ʿAbd al-Raḥmān [ibn Mahdī], Ibn Abī Fudayk, Wahb ibn Jarīr, and a large host of others.

Among those who transmitted from him were Muslim, Abū Dāwūd, al-Tirmidhī, Ibn Mājah, Baqī ibn Makhlad, Ibn Abī ʿĀṣim, Aḥmad ibn ʿAmr al-Bazzār, ʿAlī ibn Zāṭiyā, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, and many more.

Abū Dāwūd said, “Trustworthy, trustworthy; in my view he ranks above Bundār.” ⦗1⦘

Some of the ḥadīth masters said: “He was dependable and skillful.”

Al-Sarraj stated: “He died in 243 AH.”

As for:

61 – ʿUqbah ibn Mukram al-Ḍabbī al-Hilālī al-Kufī **
he narrated from Sufyān ibn ʿUyaynah, al-Musayyab ibn

(*) al-Tarikh al-Kabir 6:439; al-Tarikh al-Saghir 2:380; al-Jarh wa-l-Ta'dil 6:317; Tarikh Baghdad 12:266-267; Tabaqat al-Hanabila 1:246-247; Tahdhib al-Kamal, no. 948; Tadhhib al-Tahdhib 3:47/2; al-Ibar 1:440-441; Tahdhib al-Tahdhib 7:250; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 269; Shadharat al-Dhahab 2:104. (1) Tarikh Baghdad 12:267; Tahdhib al-Tahdhib 7:250. According to these sources, al-Nasai judged him reliable (thiqa), and Ibn Hajar notes that Ibn Hibban included him in al-Thiqat. (**) al-Tarikh al-Kabir 6:439; al-Jarh wa-l-Ta'dil 6:317; Tahdhib al-Kamal, no. 949; Tadhhib al-Tahdhib 3:47/2; al-Ibar 1:441; Tahdhib al-Tahdhib 7:251; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 269.
٦٠ - عُقْبَةُ بنُ مُكْرَمِ بنِ أَفْلَحَ العَمِّيُّ * (م، د، ت، ق) الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو عَبْدِ المَلِكِ العَمِّيُّ، البَصْرِيُّ - لاَ الكُوْفِيُّ -. حَدَّثَ عَنْ: غُنْدَرٍ، وَيَحْيَى القَطَانِ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَزَّارُ، وَعَلِيُّ بنُ زَاطِيَا، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَيَحْيَى بنُ صَاعِدٍ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، هُوَ فَوْقَ بُنْدَارٍ عِنْدِي (١) . وَقَالَ بَعْضُ الحُفَّاظِ: كَانَ ثِقَةً، مُجَوِّداً. قَالَ السَّرَّاجُ: مَاتَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَمَّا: ٦١ - عُقْبَةُ بنُ مُكْرَمٍ الضَّبِّيُّ الهِلاَلِيُّ الكُوْفِيُّ ** فَحَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَالمُسَيَّبِ بنِ
(*) التاريخ الكبير ٦ / ٤٣٩، التاريخ الصغير ٢ / ٣٨٠، الجرح والتعديل ٦ / ٣١٧، تاريخ بغداد ١٢ / ٢٦٦، ٢٦٧، طبقات الحنابلة ١ / ٢٤٦، ٢٤٧، تهذيب الكمال: ٩٤٨، تذهيب التهذيب ٣ / ٤٧ / ٢، العبر ١ / ٤٤٠، ٤٤١، تهذيب التهذيب ٧ / ٢٥٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٩، شذرات الذهب ٢ / ١٠٤. (١) " تاريخ بغداد " ١٢ / ٢٦٧، و" تهذيب التهذيب " ٧ / ٢٥٠. وفيه: قال النسائي: ثقة. وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في " الثقات ". (* *) التاريخ الكبير ٦ / ٤٣٩، الجرح والتعديل ٦ / ٣١٧، تهذيب الكمال: ٩٤٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٤٧ / ٢، العبر ١ / ٤٤١، تهذيب التهذيب ٧ / ٢٥١، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٦٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies