Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muhammad ibn Salamah transmitted—through Ibn Isḥāq—from ʿAmr ibn Maymūn, who said: I heard Abū Ḥāḍir al-Ḥaḍramī narrating to my father, Maymūn ibn Mihrān: “I set out for ʿumrah in the year Ibn al-Zubayr was besieged, and some men of my clan entrusted me with hady (sacrificial animals). When we reached the Syrian forces they refused to let us enter the Sanctuary, so I slaughtered the hady where I was, ended my consecration, and returned. The following year I went out again to complete my ʿumrah. I came to Ibn ʿAbbās and asked him about it. He replied, ‘Replace the hady, for the Messenger of Allah ﷺ ordered his Companions to replace the sacrificial animals they had slaughtered in the year of al-Ḥudaybiyah when they performed the compensatory ʿumrah.’” Yūnus added to Ibn Isḥāq’s report: “When camels became scarce, the Messenger of Allah ﷺ permitted them to offer cattle instead.”

Al-Wāqidī said: Ghānim ibn Abī Ghānim related to me—from ʿAbd Allāh ibn Dīnār—from Ibn ʿUmar, who said: “On that settlement (al-qaḍiyyah) the Prophet ﷺ drove sixty sacrificial camels.” He added: “The Messenger of Allah ﷺ encamped at Marr al-Ẓahrān and sent the weapons on ahead to the valley of Yaʾjj, a spot from which one can see the boundary stones of the Sanctuary. Quraysh grew fearful; they climbed the mountain peaks and left Mecca empty.”

Muʿammar reported—from al-Zuhrī—from Anas—that when the Prophet ﷺ entered Mecca for the compensatory ʿumrah, Ibn Rawāḥah walked in front of him reciting:
Clear the way, you clan of unbelievers, clear his path!
The Compassionate has revealed in His Book
that the noblest killing is in His cause.
We slew you for its interpretation,
as we slew you for its plain wording.
My Lord, I believe in what He has said.

Ayyūb narrated—from Saʿīd ibn Jubayr—on the authority of Ibn ʿAbbās: The Messenger of Allah ﷺ arrived in Mecca when the fever of Yathrib had weakened them, and the idolaters said, “Indeed, he …”

وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، سمعت أبا حاضر الحضرمي يحدث أبي: ميمون بن مهران، قال: خرجت معتمرا سنة حوصر ابن الزبير، وبعث معي رجال من قومي بهدي، فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم، فنحرت الهدي مكاني، ثم أحللت ثم رجعت. فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي، فأتيت ابن عباس فسألته، فقال: أبدل الهدي فإن رسول الله ﷺ أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء. زاد فيه يونس عن ابن إسحاق، قال: فعزت الإبل عليهم، فرخص لهم رسول الله ﷺ في البقر. وقال الواقدي: حدثني غانم بن أبي غانم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قد ساق النبي ﷺ، في القضية ستين بدنة. قال: ونزل رسول الله ﷺ مر الظهران، وقدم السلاح إلى بطن يأجج، حيث ينظر إلى أنصاب الحرم. وتخوفت قريش، فذهب في رؤوس الجبال وخلوا مكة. وقال معمر، عن الزهري، عن أنس، قال: لما دخل النبي ﷺ مكة في عمرة القضاء، مشى ابن رواحة بين يديه وهو يقول: خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد نزل الرحمن في تنزيله بأن خير القتل في سبيله ... نحن قتلناكم على تأويله كما قتلناكم على تنزيله ... يا رب إني مؤمن بقيله وقال أيوب، عن سعيد بن جبير، حدثه، عن ابن عباس: قدم رسول الله ﷺ مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب. فقال المشركون: إنه

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies