Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

It was recorded by Muslim and al-Nasa’i through Yaʿqūb.

52 – Bundār Muḥammad ibn Bashshār ibn ʿUthmān ibn Dāwūd ibn Kaysān* (ʿ)
The Imām, ḥāfiẓ, and chronicler of Islam, Abū Bakr al-ʿAbdī al-Baṣrī—nicknamed Bundār because, in his own town and era, he was regarded as the “storehouse” (bundār) of ḥadīth. (The very term bundār denotes a ḥāfiẓ.)

He was born in 167 AH.

He narrated from Yazīd ibn Zurayʿ; Muʿtamir ibn Sulaymān; Marḥūm ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-ʿAṭṭār; ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Ṣamad al-ʿAmmī; Ghundar; Yaḥyā ibn Saʿīd; ʿAbd al-Wahhāb al-Thaqafī; ʿUmar ibn ʿAlī; al-Ṭufāwī; Bahz ibn Asad; ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī; Muʿādh ibn Muʿādh; Muʿādh ibn Hishām; Yazīd ibn Hārūn; Wakīʿ, and many others.

He even took transmission from Ḥajjāj ibn Minhāl, ʿAffān, Abū al-Walīd, and several others.

He compiled the ḥadīth corpus of Baṣrah, refraining from travel out of filial devotion to his mother; only after her death did he set out on his journeys.

Those who transmitted from him include the Six Compilers in their books, as well as Abū Zurʿah, Abū Ḥātim, Ibrāhīm al-Ḥarbī, Baqī ibn Makhlad, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, and Abū al-ʿAbbās al-Sarrāj.

(*) al-Tarikh al-Kabir 1/49; al-Tarikh al-Saghir 2/396; al-Jarh wa l-Ta‘dil 7/214; Tarikh Baghdad 2/101, 105; Tahdhib al-Kamal, p. 1176; Tahdhib al-Tahdhib 3/191/1; Tadhkirat al-Huffaz 2/511–512; Mizan al-I‘tidal 3/490–491; al-‘Ibar 2/3–4; al-Wafi bi-l-Wafayat 2/249; Tarikh Ibn Kathir 11/11; Tahdhib al-Tahdhib 9/70, 73; Tabaqat al-Huffaz, p. 222; Muqaddimat Fath al-Bari 436–437; Khulasat Tahdhib al-Kamal, p. 328; Shadharat al-Dhahab 2/126.
أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ يَعْقُوْبَ. ٥٢ - بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارِ بنِ عُثْمَانَ بنِ دَاوُدَ بنِ كَيْسَانَ * (ع) الإِمَامُ، الحَافِظُ، رَاوِيَةُ الإِسْلاَمِ، أَبُو بَكْرٍ العَبْدِيُّ، البَصْرِيُّ بُنْدَارُ، لُقِّبَ بِذَلِكَ، لأَنَّهُ كَانَ بُنْدَارَ الحَدِيْثِ فِي عَصْرهِ بِبَلَدِهِ. وَالبُنْدَارُ: الحَافِظُ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنْ: يَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَمَرْحُوْمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ العَطَّارِ، وَعَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ العَمِّيِّ، وَغُنْدَرٍ، وَيَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، وَعُمَرَ بنِ عَلِيٍّ، وَالطُّفَاوِيِّ، وَبَهْزِ بنِ أَسَدٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ، وَمُعَاذِ بنِ مُعَاذٍ، وَمُعَاذِ بنِ هِشَامٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَوَكِيْعٍ، وَخَلْقٍ سِوَاهُم. وَيَنْزِلُ إِلَى: حَجَّاجِ بنِ مِنْهَالٍ، وَعَفَّانَ، وَأَبِي الوَلِيْدِ، وَعِدَّةٍ. وَجَمَعَ حَدِيْثَ البَصْرَةِ، وَلَمْ يَرْحَلْ بِرّاً بِأُمِّهِ، ثُمَّ رَحَلَ بَعْدَهَا. رَوَى عَنْهُ: السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِم، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ،
(*) التاريخ الكبير ١ / ٤٩، التاريخ الصغير ٢ / ٣٩٦، الجرح والتعديل ٧ / ٢١٤، تاريخ بغداد ٢ / ١٠١، ١٠٥، تهذيب الكمال: ١١٧٦، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩١ / ١، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥١١، ٥١٢، ميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٠، ٤٩١، العبر ٢ / ٣، ٤، الوافي بالوفيات ٢ / ٢٤٩، تاريخ ابن كثير ١١ / ١١، تهذيب التهذيب ٩ / ٧٠، ٧٣، طبقات الحفاظ: ٢٢٢، مقدمة فتح الباري: ٤٣٦، ٤٣٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٢٨، شذرات الذهب ٢ / ١٢٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies