Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/140)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn Isḥāq ibn Muḥammad reported to us; Akmal ibn Abī al-Azhar in Baghdad reported to us; and Saʿīd ibn Aḥmad ibn al-Bannāʾ narrated to us (ḥ).

ʿAlī ibn Muḥammad, Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥamīd, Aḥmad ibn Muḥammad, ʿAbd al-Munʿim ibn ʿAsākir, al-Ḥasan ibn ʿAlī, Sulaymān ibn Qudāmah, Sunqur al-Zaynī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān, ʿĪsā ibn ʿAbd al-Raḥmān, and Aḥmad ibn Yūsuf also informed us. They said:

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar informed us; Saʿīd ibn Aḥmad—in person—informed us; Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad al-Zaynabī informed us; Muḥammad ibn ʿUmar al-Warrāq narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Abī Dāwūd narrated to us; and Muḥammad ibn Bashshār together with Naṣr ibn ʿAlī narrated to us, saying:

Abū ʿAbd al-Ṣamad al-ʿAmmī informed us; Abū ʿImrān al-Jawnī narrated to us, from Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Qays al-Ashʿarī, from his father, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Two gardens of gold—their vessels and everything within them—and two gardens of silver—their vessels and everything within them. Nothing stands between the people and their beholding their Lord except the veil of His majesty over His Face in jannat ʿAdn (the Garden of Everlasting Residence).”

It was recorded by Muslim (1) through both of them.

(1) Hadith no. 180 in the Book of Faith, Chapter: “The believers’ vision of their Lord in the Hereafter,” is related through Nasr b. Ali al-Jahdami, Abu Ghassan al-Mismaʿi and Ishaq b. Ibrahim, from ʿAbd al-ʿAziz b. al-Samad (Abu ʿAbd al-Samad) with this same chain of transmitters. Al-Bukhari also records it, 8/479 (Tafsir of Surat al-Rahman, chapter on the verse ‘And beyond them are two gardens,’ 55:62) and 13/363 (Book of Tawhid, chapter on the verse ‘Faces on that Day will be radiant,’ 75:22), through ʿAli b. ʿAbd Allah, ʿAbd Allah b. Abi al-Aswad, and Muhammad b. al-Muthanna, all three reporting from ʿAbd al-ʿAziz b. al-Samad, from Abu ʿImran al-Juni with this chain. Al-Tirmidhi transmits it as well (no. 2528) via Muhammad b. Bashshar from ʿAbd al-ʿAziz b. al-Samad. Hence the compiler’s remark that “Muslim related it from both of them,” meaning Muhammad b. Bashshar and Nasr b. Ali, is incorrect. The accurate statement is: Muslim relates it from Nasr b. Ali, and al-Tirmidhi from Muhammad b. Bashshar.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَكْمَلُ بنُ أَبِي الأَزْهَرِ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ البَنَّاءِ (ح) . وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ المُنْعِمِ بنُ عَسَاكِرَ، وَالحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، وَسُلَيْمَانُ بنُ قُدَامَةَ، وَسُنْقُرُ الزَّيْنِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعِيْسَى بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَأَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا سَعِيْدُ بنُ أَحْمَدَ حُضُوْراً، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَرَّاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَشَّارٍ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ العَمِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (جَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيْهِمَا، وَجَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ، آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيْهِمَا، وَمَا بَيْنَ القَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِم إِلاَّ رِدَاءُ الكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ) . أَخْرَجَهُ: مُسْلِمٌ (١) ، عَنْهُمَا.

(١) رقم (١٨٠) في الايمان: باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم ﷾ من طريق نصر بن علي الجهضي، وأبي غسان المسمعي، وإسحاق بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن عبد الصمد أبي عبد الصمد بهذا الإسناد، وأخرجه البخاري ٨ / ٤٧٩ في تفسير سورة الرحمن: باب قوله (ومن دونهما جنتان) و١٣ / ٣٦٣ في التوحيد: باب قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة) عن علي بن عبد الله، وعبد الله بن أبي الأسود، ومحمد بن المثنى، ثلاثتهم عن عبد العزيز بن عبد الصمد، عن أبي عمران الجوني بهذا الإسناد، وأخرجه الترمذي (٢٥٢٨) من طريق محمد بن بشار، عن عبد العزيز بن عبد الصمد. وبهذا تعلم أن قول المصنف ﵀ أخرجه مسلم عنهما، أي: عن محمد بن بشار ونصر بن علي وهم، وأن الصواب أن يقال: أخرجه مسلم عن نصر بن علي، والترمذي عن محمد بن بشار.