Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Hāshimī and the ḥadīth master Aḥmad ibn Muḥammad related to us; they said:

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar related to us; Abū’l-Waqt al-Sijzī related to us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAfīf related to us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Shurayḥ narrated to us; Abū’l-Qāsim al-Baghawī narrated to us; Aḥmad ibn Ibrāhīm al-ʿAbdī narrated to us; Abū Dāwūd—namely, al-Ṭayālisī—(heard it) from Shuʿbah, who said:

“Ayyūb used to walk to the mosque of Banū Ḍubayʿah seeking out ḥadīth. One day Ayyūb narrated the report of Qays ibn Muslim, from Ṭāriq ibn Shihāb (1), about a woman who wished to perform Hajj. Ayyūb then said, ‘Bring me a chain of transmission like this one!’”

Aḥmad ibn Isḥāq narrated to us; al-Fath ibn ʿAbd Allāh narrated to us; Muḥammad ibn ʿUmar, Muḥammad ibn Aḥmad al-Ṭarāʾifī, and Muḥammad ibn ʿAlī informed us; they said:

Muḥammad ibn Aḥmad related to us; ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān related to us; Jaʿfar ibn Muḥammad related to us; Aḥmad ibn Ibrāhīm narrated to us; Marḥūm ibn ʿAbd al-ʿAzīz narrated to us, from Mālik ibn Dīnār, who said:

“I read in the Zabūr (Psalms): ‘By the arrogance of the hypocrite the poor man is consumed.’”

He added, “And I read in …”

(1) Tariq b. Shihab b. Abd Shams b. Salama b. Hilal b. Awf b. Jashm al-Bajali al-Ahmasi. Al-Hafiz Ibn Hajar notes in al-Isaba 2/220: “He saw the Prophet—peace be upon him—while already an adult; some say, however, that he never heard anything from him.” Abu Hatim, as quoted by his son in al-Marasil, p. 98, writes: “Tariq b. Shihab had a vision (ruya) of the Prophet but did not enjoy full companionship (suhba); the hadith he relates from the Prophet is therefore mursal.” His son objected: “Yet you included him in Musnad al-Wahdan!” Abu Hatim replied, “I listed him among the Wahdan only because it is reported that he saw the Prophet.” Ibn Hajar reproduces this dialogue and adds: “If it is established that he met the Prophet, the stronger opinion is that he is a Companion (sahabi). If it is established that he did not hear directly from the Prophet, then his report is a Companion’s mursal transmission, which in the preferred view is acceptable.” Al-Nasaʾi recorded several hadith from him, thus treating him as a Companion, whereas Abu Dawud cited a single hadith (no. 1067) and commented: “Tariq saw the Prophet but heard nothing from him.” Abu Dawud al-Tayalisi narrates in his Musnad 2/146: “Shuʿba related to us, from Qays b. Muslim, from Tariq b. Shihab, who said: ‘I saw the Messenger of Allah—peace be upon him—and I campaigned during the caliphate of Abu Bakr, both in detachments and other expeditions.’ ” The isnad is sound. He also transmits, through Shuʿba from Mukhariq: “I heard Tariq b. Shihab say: ‘When the delegation of Bajila came to the Prophet, he said, ‘Let the Ahmasiyyun begin,’ and he prayed for us.’ ” This chain is likewise sound. Tariq’s reports from other Companions are found in the six canonical collections, including narrations from each of the four Rightly Guided Caliphs.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهَاشِمِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَافِظُ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ السِّجْزِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَفِيْفٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ العَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ - هُوَ الطَّيَالِسِيُّ - عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: كَانَ أَيُّوْبُ يَمْشِي إِلَى مَسْجِدِ بَنِي ضُبَيعَةَ يَسْأَلُ عَنِ الحَدِيْثِ، فَحَدَّثَ أَيُّوْبُ يَوْماً بِحَدِيْثِ قَيْسِ بنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بنِ شِهَابٍ (١) : أَنَّ امْرَأَةً أَرَادَتِ الحَجَّ، فَقَالَ أَيُّوْبُ: هَاتُوا إِسْنَاَداً مِثْلَ هَذَا. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا الفَتْحُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الطَّرَائِفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا مَرْحُوْمُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ مَالِكِ بنِ دِيْنَارٍ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي الزَّبُوْرِ: بِكِبْرِيَاءِ المُنَافِقِ يَحْتَرِقُ المِسْكِيْنُ. قَالَ: وَقَرَأْتُ فِي
(١) هو طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم البجلي الاحمسي، قال الحافظ في " الإصابة " ٢ / ٢٢٠: رأى النبي ﷺ وهو رجل، ويقال: انه لم يسمع منه شيئا، وقال أبو حاتم فيما ذكره عنه ابنه في " المراسيل " ص ٩٨: طارق بن شهاب له رؤية، وليست له صحبة، والحديث الذي رواه مرسل، فقال له ابنه: قد أدخلته في " مسند الوحدان "؟ ! فقال: انما أدخلته في الوحدان لما يحكى من رؤيته النبي ﷺ، ونقله الحافظ في " الإصابة " وعقب عليه فقال: إذا ثبت أنه لقي النبي ﷺ، فهو صحابي على الراجح، وإذا ثبت أنه لم يسمع منه، فروايته عنه مرسل صحابي، وهو مقبول على الراجح، وقد أخرج له النسائي عدة أحاديث، وذلك مصير منه إلى إثبات صحبته، وأخرج له أبو داود حديثا واحدا (١٠٦٧) وقال: طارق رأى النبي ﷺ ولم يسمع منه شيئا. وقال أبو داود الطيالسي في " مسنده " ٢ / ١٤٦: حدثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: رأيت رسول ﷺ، وغزوت في خلافة أبي بكر في السرايا وغيرها. وهذا إسناد صحيح، وروى أيضا من طريق شعبة عن مخارق قال: سمعت طارق بن شهاب يقول: قدم وفد بجيلة على النبي ﷺ، فقال: أبدأ بالاحمسين، ودعا لنا. وهذا إسناد صحيح أيضا، وحديث طارق عن الصحابة في الكتب الستة، منهم الخلفاء الأربعة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies