Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi
  1. al-Sukkari, Ismaʿil ibn ʿAbd Allah ibn Khalid (Q)

The shaykh, jurist, scholar, and judge of Damascus, Abū al-Ḥasan—also known as Abū ʿAbd Allah—Ismaʿil ibn ʿAbd Allah ibn Khalid ibn Yazid al-Qurashi, al-ʿAbdari, al-Raqqi, better known as “al-Sukkari.”

He related hadith from Abū al-Malīḥ al-Ḥasan ibn ʿUmar, ʿUbayd Allah ibn ʿAmr (both of them from Raqqa), Yaʿla ibn al-Ashdaq, Abū Isḥaq al-Fazari, ʿAbd Allah ibn al-Mubarak, Baqiyyah, ʿIsa ibn Yunus, and many others.

He was a hadith scholar of proven accuracy.

Among those who transmitted from him are Ibn Majah, Muhammad ibn Saʿd, Jumahir al-Zamlakani, Abū al-ʿAbbas ibn Masruq, Abū Yaʿla al-Mawsili, Muhammad ibn Muhammad ibn al-Baghandi, Muhammad ibn Hisham ibn Mallas, and others.

Al-Daraqutni declared him trustworthy, and Abū Hatim said, “Reliable.” ⦗1⦘

Muhammad ibn al-Fayd said: “Ahmad ibn Abi Duʿad appointed Ismaʿil al-Sukkari to the judgeship of Damascus in the year 233 AH, and he remained in that post until the judiciary was taken over by …”

(4947) Transmitted through several chains from Abu Malik al-Ashja‘i with the wording: “kullu ma‘rufin sadaqa” (every act of kindness is charity), and with the wording: “inna Allah sani‘u kulli sani‘in wa san‘atihi” (Allah is the Maker of every maker and his craft). Recorded by al-Hakim, 1/31–32; al-Bayhaqi, al-Asma wa al-Sifat, p. 388; al-Bukhari, Khalq Af‘al al-‘Ibad, p. 137; and Abu Nu‘aym, Hilyat al-Awliya’, 4/371. Al-Hakim declared the hadith authentic, and al-Dhahabi concurred. (*) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, 2/181; Tahdhib al-Kamal, p. 105; Tadhhib al-Tahdhib, 1/64/1; Mizan al-I‘tidal, 1/236; Tahdhib al-Tahdhib, 1/307–308; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 34; Tahdhib Ibn ‘Asakir, 2/26. (1) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, 2/181.
٤٤ - السُّكَّرِيُّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ خَالِدٍ * (ق) الشَّيْخُ، الفَقِيْهُ، العَالِمُ، قَاضِي دِمَشْقَ، أَبُو الحَسَنِ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ خَالِدِ بنِ يَزِيْدَ القُرَشِيُّ، العَبْدَرِيُّ، الرَّقِّيُّ، المَعْرُوْفُ: بِالسُّكَّرِيِّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي المَلِيْحِ الحَسَنِ بنِ عُمَرَ، وَعُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو الرَّقِّيَّيْنِ، وَيَعْلَى بنِ الأَشْدَقِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الفَزَارِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ المُبَارَكِ، وَبَقِيَّةَ، وَعِيْسَى بنِ يُوْنُسَ، وَجَمَاعَةٍ. وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيْثٍ وَإِتْقَانٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ مَاجَهْ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ، وَجُمَاهِرُ الزَّمْلَكَانِيُّ، وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ مَسْرُوْقٍ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ البَاغَنْديِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ هِشَامِ بنِ مَلاَّسٍ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيَّ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (١) . قَالَ مُحَمَّدُ بنُ الفَيْضِ: وَلَّى أَحْمَدُ بنُ أَبِي دُوَادَ عَلَى قَضَاءِ دِمَشْقَ إِسْمَاعِيْلَ السُّكَّرِيَّ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، فَأَقَامَ إِلَى أَنْ وَلِيَ القَضَاءَ
= (٤٩٤٧) من طرق عن أبي مالك الاشجعي به بلفظ " كل معروف صدقة " وقوله " إن الله صانع كل صانع وصنعته " أخرجه الحاكم ١ / ٣١ و٣٢، والبيهقي في " الأسماء والصفات ": ٣٨٨، والبخاري في " خلق أفعال العباد ": ١٣٧، وأبو نعيم في " الحلية " ٤ / ٣٧١. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. (*) الجرح والتعديل ٢ / ١٨١، تهذيب الكمال: ١٠٥، تذهيب التهذيب ١ / ٦٤ / ١، ميزان الاعتدال ١ / ٢٣٦، تهذيب التهذيب ١ / ٣٠٧، ٣٠٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤، تهذيب ابن عساكر ٢ / ٢٦. (١) " الجرح والتعديل " ٢ / ١٨١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies