Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

, Ibn al-Haytham, Ibn Abī Ḥātim, the judge al-Maḥāmilī, Ibn Ṣāʿid, and a great many others.

ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn al-Junayd said, “Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr held him in great esteem.” (1)

Al-Nasāʾī and others declared him reliable. (2)

I say: He died in Rajab 258 AH, having lived past ninety.

I read aloud before ʿAbd al-Khāliq ibn ʿAbd al-Salām, the jurist: Imām ʿAbd Allāh ibn Aḥmad informed you in the year 611 AH; he told us that Abū al-Maʿālī Aḥmad ibn ʿAbd al-Ghanī told us; that Abū al-Khaṭṭāb Naṣr ibn Aḥmad told us; that ʿAbd Allāh ibn ʿUbayd Allāh told us; that Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī dictated to us; that Hārūn ibn Isḥāq narrated to us; that Abū Khālid al-Aḥmar narrated to us, from Saʿd ibn Ṭāriq, from Ribʿī, from Ḥudhayfa—may Allah be pleased with him—who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “Every act of kindness is charity. Allah is the Maker of every maker and of what he makes. And the last saying that the people of jāhiliyya (pre-Islamic ignorance) still clung to from prophetic speech was: ‘If you feel no shame, then do as you wish.’” (3)

It was recorded by Muslim.

(1) Al-Jarh wa al-Ta‘dil, 9/88: ‘Abd al-Rahman reports that he heard his father say, “Harun ibn Ishaq al-Hamdani is saduq (reliable).” (2) Tahdhib al-Tahdhib, 11/3: Ibn Khuzayma said, “He was among the best of Allah’s servants.” Ibn Hibban listed him in al-Thiqat. Al-Nasaʾi, in Asmaʾ Shuyukhihi, wrote: “He was an excellent shaykh, dearer to me than Abu Saʿid al-Ashaj, and he narrated only a few hadiths.” (3) The isnad is authentic. Abu Khalid al-Ahmar is Sulayman ibn Hayyan. The first and last parts of the report are found in the Musnad, 5/383 and 405, and in al-Khatib, 12/135–136, through two chains via Abu Malik al-Ashjaʿi from Rubayʿi ibn Hirash, with this same isnad. The first part is also reported by Muslim (no. 1005) and by Abu Dawud…
بنُ الهَيْثَمِ، وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَخَلْقٌ كَثِيْرٌ. قَالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ الجُنَيْدِ: كَانَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ يُجِلُّهُ (١) . وَقَالَ النَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُ: ثِقَةٌ (٢) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَكَانَ قَدْ نَيَّفَ عَلَى التِّسْعِيْنَ. قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الخَالِقِ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ الفَقِيْهِ: أَخْبَرَكُمُ الإِمَامُ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ فِي سَنَةِ إِحْدَى عَشْرَ وَسِتِّ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو المَعَالِي أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الغَنِيِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الخَطَّابِ نَصْرُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا هَارُوْنُ بنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ سَعْدِ بنِ طَارِقٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (المَعْرُوْفُ كُلُّهُ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ اللهَ صَانِعُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهُ، وَإِنَّ آخِرَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ أَهْلُ الجَاهِليَّةِ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ: إِذَا لَمْ تَسْتَحِي، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ (٣)) . رَوَاهُ: مُسْلِمٌ.
(١) " الجرح والتعديل " ٩ / ٨٨ وفيه أيضا عن عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: هارون بن إسحاق الهمداني صدوق. (٢) " تهذيب التهذيب " ١١ / ٣ وفيه: وقال ابن خزيمة: كان من خيار عباد الله. وذكره ابن حيان في " الثقات ". وقال النسائي في " أسماء شيوخه ": نعم الشيخ كان، وهو أحب إلي من أبي سعيد الاشج، وكان قليل الحديث. (٣) إسناده صحيح، وأبو خالد الاحمر: هو سليمان بن حيان، والفقرة الأولى والأخيرة منه في " المسند " ٥ / ٣٨٣ و٤٠٥ والخطيب ١٢ / ١٣٥، ١٣٦ من طريقين، عن أبي مالك الاشجعي، عن ربعي بن حراش بهذا الإسناد، والفقرة الأولى عند مسلم (١٠٠٥) وأبي داود =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies