Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abū Bakr ibn Abī Shaybah, both of them from Hushaym.

Al-Nasāʾī also recorded it with a lower chain: from al-Fallās, from Khālid, from Shuʿbah, from Yaʿlā.

Those who died in that same year—252 AH—include: Muḥammad ibn al-Muthannā, Bundār, Yaʿqūb al-Dawraqī, Muḥammad ibn Manṣūr al-Jawwāz (1), ʿAbd al-Wārith ibn ʿAbd al-Ṣamad al-Tannūrī, Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Manjūf, the caliph al-Mustaʿīn—who was killed—Isḥāq ibn Buhlūl, the amir Ashnās, and many others.

  1. Abū Mūsā al-ʿAnazī Muḥammad ibn al-Muthannā ibn ʿUbayd (ʿ)

Ibn Qays ibn Dīnār—the imām, ḥāfiẓ, and reliable authority; Abū Mūsā al-ʿAnazī, the Basran, who suffered from paralysis.

He was born, together with Bundār, in the year Ḥammād ibn Salamah passed away (2).

He reported from ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd al-Ṣamad al-ʿAmī, Sufyān ibn ʿUyaynah, Muʿtamir ibn Sulaymān, Ḥafṣ ibn Ghiyāth, Ibn Idrīs, Marḥūm ibn ʿAbd al-ʿAzīz, Abū Muʿāwiyah, al-Walīd ibn Muslim, Ghundar, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Yazīd ibn Zurayʿ, Muʿādh ibn Muʿādh, Muḥammad ibn Abī ʿAdī, ʿAbd al-Aʿlā ibn ʿAbd al-Aʿlā, and many others.

He would even descend in transmission to ʿAffān and Abū al-Walīd—indeed, he would go down to

(1) Pronounced with a fatḥa on the letter jīm, a doubled wāw also with fatḥa, followed by the dotted zāy; the nisba is apparently connected to a place called ‘Ad al-Jawz. (*) al-Bukhari, al-Tarikh al-saghir, 2/396; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-al-taʿdil, 8/95; al-Khatib, Tarikh Baghdad, 3/283, 286; al-Samʿani, al-Ansab, 9/78; Ibn al-Athir, al-Lubab, 2/362; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, nos. 1263–1264; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, 2/512; idem, Mizan al-iʿtidal, 4/24; Ibn al-ʿImad, al-ʿIbar, 2/4; al-Safadi, al-Wafi bi-al-wafayat, 4/384; Ibn Kathir, Tarikh, 11/11; Ibn Hajar, Tahdhib al-tahdhib, 9/425, 427; al-Dhahabi, Tabaqat al-huffaz, 222; Ibn Hajar, Khulasat tadhhib al-kamal, 357; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-dhahab, 2/126. (2) See al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 3/284.
أَبِي شَيْبَةَ، جَمِيْعاً عَنْ هُشَيْمٍ. وَرَوَاهُ: النَّسَائِيُّ نَازِلاً، عَنِ الفَلاَّسِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَعْلَى. وَمَاتَ مَعَهُ عَامَ اثْنَيْنِ: مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، وَبُنْدَارُ، وَيَعْقُوْبُ الدَّوْرَقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الجَوَّازُ (١) ، وَعَبْدُ الوَارِثِ بنُ عَبْدِ الصَّمَدِ التَّنُّوْرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْجُوْفٍ، وَالمُسْتَعِيْنُ - قَتَلُوهُ - وَإِسْحَاقُ بنُ بُهْلُوْلٍ، وَالأَمِيْرُ أَشْنَاسُ، وَخَلْقٌ. ٤٢ - أَبُو مُوْسَى العَنَزِيُّ مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى بنِ عُبَيْدٍ * (ع) ابْنِ قَيْسِ بنِ دِيْنَارٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو مُوْسَى العَنَزِيُّ، البَصْرِيُّ، الزَّمِنُ. وُلِدَ مَعَ بُنْدَارٍ فِي عَامِ وَفَاةِ حَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ (٢) . وَحَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ العَمِيِّ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَمُعْتَمِرِ بنِ سُلَيْمَانَ، وَحَفْصِ بنِ غِيَاثٍ، وَابْنِ إِدْرِيْسَ، وَمَرْحُوْمِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَغُنْدَرٍ، وَيَحْيَى القَطَّانِ، وَيَزِيْدَ بنِ زُرَيْعٍ، وَمُعَاذِ بنِ مُعَاذٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَدِيٍّ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بنِ عَبْدِ الأَعْلَى، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. وَيَنْزِلُ إِلَى: عَفَّانَ، وَأَبِي الوَلِيْدِ، لاَ بَلْ يَنْزِلُ إِلَى
(١) بفتح الجيم، وتشديد الواو المفتوحة، بعدها زاي معجمة: هذه النسبة إلى عد الجوز فيما يظن. (*) التاريخ الصغير ٢ / ٣٩٦، الجرح والتعديل ٨ / ٩٥، تاريخ بغداد ٣ / ٢٨٣، ٢٨٦، الأنساب، ٩ / ٧٨، اللباب ٢ / ٣٦٢، تهذيب الكمال: ١٢٦٣، ١٢٦٤، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٢، ميزان الاعتدال ٤ / ٢٤، العبر: ٢ / ٤، الوافي بالوفيات ٤ / ٣٨٤، تاريخ ابن كثير ١١ / ١١، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٢٥، ٤٢٧، طبقات الحفاظ: ٢٢٢، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥٧، شذرات الذهب ٢ / ١٢٦. (٢) راجع " تاريخ بغداد " ٣ / ٢٨٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies