Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (12/119)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Hibah Allāh ibn Muḥammad informed us; Muḥammad ibn Muḥammad ibn Ghailān informed us; Abū Bakr al-Shāfiʿī narrated to us; Mūsā ibn Hārūn al-Bazzāz narrated to us; Kāmil ibn Ṭalḥah narrated to us; al-Layth narrated to us, from ʿUqayl, from Ibn Shihāb, from ʿAlī ibn al-Ḥusayn:

The Prophet ﷺ was shrouded in three pieces of cloth, one of which was a mantle. A niche-type grave was prepared for him, and clay bricks were set up over the niche.

This is a mursal report, and it is sound (1). Qutaybah also transmitted it from al-Layth.

40 – al-Aʿyan, Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Ṭarīf * (م)

The ḥāfiẓ and reliable authority Abū Bakr Muḥammad ibn Abī ʿAṭṭāb al-Ḥasan ibn Ṭarīf al-Baghdādī, known as al-Aʿyan.

He narrated from Zayd ibn al-Ḥubbāb, Yazīd ibn Hārūn, Rūḥ, al-Muqriʾ, al-Firyābī, Wahb ibn Jarīr, and many others.

Those who reported from him include: Muslim in the Introduction to his Ṣaḥīḥ, Abū Dāwūd outside his Sunan, ʿAbbās al-Dūrī—his companion—, Ibn Abī al-Dunyā, al-Baghawī, al-Sarrāj, and several others.

(1) See Fath al-Bari 3/108; Sunan Abi Dawud, nos. 3149 and 3125. A sound report from Aisha states that the Messenger of Allah was shrouded in three white sahuli garments of cotton, with no shirt and no turban. The narration is found in: Malik 1/323; al-Bukhari 3/108; Muslim no. 941; al-Tirmidhi no. 996; Abu Dawud no. 3051; and al-Nasa’i 4/35. Muslim no. 966 and al-Nasa’i 4/80 also transmit—through Amir ibn Sa‘d ibn Abi Waqqas, from his father—that he said: “Dig for me a lahd, and set the clay bricks over me as was done for the Messenger of Allah.” A lahd is a niche cut into the side of the grave facing the qibla. (*) Al-Jarh wa-l-ta‘dil 7/229; Tabaqat al-Hanabila 1/331; Tarikh Baghdad 2/182-183; al-Ansab 1/318; al-Lubab 1/76; Tahdhib al-kama l, no. 1239; Tadhhib al-tahdhib 3/230/2; Tadhkirat al-huffaz 2/552; al-Ibar 1/433; al-Wafi bi-l-wafayat 2/335; Tahdhib al-tahdhib 9/334-335; Tabaqat al-huffaz 247; Khulasat tadhhib al-kama l 351; Shadhar at al-dhahab 2/95.

هِبَةُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ غَيْلاَنَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ البَزَّازُ، حَدَّثَنَا كَامِلُ بنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ: أَحَدُهَا بُرْدٌ، وَأُلْحِدَ لَهُ، وَنُصِبَ عَلَى اللَّحْدِ اللَّبِنُ. هَذَا مُرْسَلٌ، جَيِّدٌ (١) ، وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ. ٤٠ - الأَعْيَنُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ طَرِيْفٍ * (م) الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عَتَّابٍ الحَسَنِ بنِ طَرِيْفٍ البَغْدَادِيُّ، الأَعْيَنُ. حَدَّثَ عَنْ: زَيْدِ بنِ الحُبَابِ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَروْحٍ، وَالمُقْرِئِ، وَالفِرْيَابِيِّ، وَوَهْبِ بنِ جَرِيْرٍ، وَخَلْقٍ. وَعَنْهُ: مُسْلِمٌ فِي (المُقَدِّمَةِ) ، وَأَبُو دَاوُدَ خَارِجَ (سُنَنِهِ) ، وَعَبَّاسٌ الدُّوْرِيُّ - رَفِيقُهُ - وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَالبَغَوِيُّ، وَالسَّرَّاجُ، وَعِدَّةٌ.

(١) انظر " الفتح " ٣ / ١٠٨، وسنن أبي داود (٣١٤٩) و (٣١٢٥) وقد صح عن عائشة أن رسول الله ﷺ كفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيهن قميص ولا عمامة أخرجه مالك ١ / ٣٢٣، والبخاري ٣ / ١٠٨، ومسلم (٩٤١) والترمذي (٩٩٦) وأبو داود (٣٠٥١) والنسائي ٤ / ٣٥. ولمسلم (٩٦٦) والنسائي ٤ / ٨٠ من طريق عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال: " الحدو لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله ﷺ. واللحد: هو الشق في عرض القبر من جهة القبلة. (*) الجرح والتعديل ٧ / ٢٢٩، طبقات الحنابلة ١ / ٣٣١، تاريخ بغداد ٢ / ١٨٢، ١٨٣، الأنساب، ١ / ٣١٨، اللباب ١ / ٧٦، تهذيب الكمال: ١٢٣٩، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٣٠ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٢، العبر ١ / ٤٣٣، الوافي بالوفيات ٢ / ٣٣٥، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٣٤، ٣٣٥، طبقات الحفاظ: ٢٤٧، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥١، شذرات الذهب ٢ / ٩٥.