Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in the month of Shaʿbān, in the year 294 AH, at the age of eighty.

I possess several high-level isnāds from him and from his father as well.

Al-Sharīf Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn Aḥmad al-ʿAlawī in Alexandria informed us; Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUmar in Baghdad informed us; Muḥammad ibn ʿUbayd Allāh al-Mujallad informed us; Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad ibn ʿAlī al-Zaynabī informed us; Abū Ṭāhir al-Mukhlis narrated to us; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad al-Baghawī narrated to us; Hārūn ibn ʿAbd Allāh narrated to us; Muḥāḍir ibn al-Muwarraʿ narrated to us; al-Aʿmash narrated to us, from al-Musayyab ibn Rāfiʿ, from Tamīm ibn Ṭarafah, from Jābir ibn Samurah, who said:

“The Prophet ﷺ entered while we were sitting in separate circles in the mosque and said, ‘Why do I see you scattered (1)?’”

Through this same chain all the way to al-Baghawī: Hārūn ibn ʿAbd Allāh narrated to us; Muḥāḍir and Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Asadī narrated to us—they said: al-Aʿmash narrated to us, from al-Musayyab, from Tamīm, from Jābir, who said:

“The Prophet ﷺ came in and said, ‘What is wrong with you that you do not form rows as the angels do before their Lord?’ He then said, ‘They complete the front rows and close the gaps in the line (2).’”

Yaḥyā ibn Abī Manṣūr, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad, and ʿAlī ibn Aḥmad—the three Hanbalis—together with a group, informed us in writing; they said: ʿUmar ibn Muḥammad informed us

(1) The chain of transmission is sound. The report is also found in Abu Dawud, Sunan, no. 4823 (Book of Manners, chapter: Forming circles) and in Muslim, Sahih, no. 430 (Book of Prayer), through several routes from al-Aʿmash with the same isnad. Concerning the expression “ʿizzin,” al-Khattabi explains that it means separate groups who do not gather in a single sitting; the singular is “ʿizza.” (2) Its isnad is sound. It is a portion of the previous hadith cited by Muslim, no. 430. Abu Dawud also records it, Sunan, no. 661 (Book of Prayer, chapter: Straightening the rows), through ʿAbd Allah al-Nufayli from Zuhayr; and al-Nasaʾi, 2:92 (Book of Imamate, chapter: The imam’s urging to align and close the rows), through Qutaybah from al-Fudayl ibn ʿIyad—both chains going back to al-Aʿmash with the same isnad.
مَاتَ: فِي شَهْرِ شَعْبَانَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ ثَمَانُوْنَ عَاماً. وَقَعَ لِي مِنْ عَوَالِيْهِ، وَعوَالِي أَبِيْهِ. فَأَخْبَرَنَا الشَّرِيْفُ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ العَلَوِيُّ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ المُجَلِّدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ المُخَلِّصُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ البَغَوِيُّ، حَدَّثَنَا هَارُوْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرُ بنُ المُوَرِّعِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ المُسَيَّبِ بنِ رَافِعٍ، عَنْ تَمِيْمِ بنِ طَرَفَةَ، عَنْ جَابِرِ بنِ سَمُرَةَ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ حِلَقٌ فِي المَسْجَدِ، فَقَالَ: (مَا لِي أَرَاكُمْ عِزِيْنَ (١) ؟) . وَبِهِ: إِلَى البَغَوِيِّ، حَدَّثَنَا هَارُوْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَسَدِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ المُسَيَّبِ، عَنْ تَمِيْمٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: (مَا لَكُمْ لاَ تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ المَلاَئِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا؟) . قَالَ: (يُتِمُّوْنَ الصُّفُوفَ الأُوَلَ، وَيَتَرَاصُّوْنَ فِي الصَّفِّ (٢)) . أَخْبَرَنَا يَحْيَى بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ الحَنْبَلِيُّونَ، وَجَمَاعَةٌ كِتَابَةً، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا
(١) إسناده صحيح، وأخرجه أبو داود (٤٨٢٣) في الأدب: باب في التحلق، ومسلم (٤٣٠) في الصلاة من طرق عن الأعمش بهذا الإسناد. وقوله: " عزين " قال الخطابي: يريد فرقا مختلفين لا يجمعكم مجلس واحد، وواحد العزين: عزة. (٢) إسناده صحيح، وهو قطعة من الحديث السابق عند مسلم (٤٣٠) وأخرجه أبو داود (٦٦١) في الصلاة: باب تسوية الصفوف، عن عبد الله النفيلي، عند زهير، وأخرجه النسائي ٢ / ٩٢ في الامامة: باب حث الامام على رص الصفوف والمقاربة بينها عن قتيبة، عن الفضيل بن عياض، كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies