Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

—mounted on a young camel, carrying with him some personal gear and a leather skin filled with milk. He greeted us with the greeting of Islam, but we held back. Muḥallim then charged at him and killed him on account of an old score between them, seizing his camel and his belongings.

When we returned to the Messenger of Allah ﷺ we reported the matter, whereupon the Qur’an was revealed concerning us: “O you who believe, when you go forth in the path of Allah, investigate, and do not say to the one who offers you peace, ‘You are not a believer’” (4:94), to the end of the verse.

Hammād ibn Salamah also transmitted it from Ibn Isḥāq.

Hammād ibn Salamah, on the authority of Ibn Isḥāq, said: Muḥammad ibn Jaʿfar ibn al-Zubayr told me that he heard Ziyād ibn Ḍumayrah ibn Saʿd al-Ḍumarī relate—from his father and grandfather, both of whom had been present at Ḥunayn with the Messenger of Allah ﷺ—that the Prophet prayed Ẓuhr and then sat in the shade of a tree. ʿUyaynah ibn Badr came forward demanding retaliation for the blood of ʿĀmir ibn al-Aḍbaṭ, the chief of Qays, while al-Aqraʿ ibn Ḥābis pleaded on behalf of Muḥallim ibn Juthāmah, the chief of Khindif. The Messenger of Allah ﷺ said to ʿĀmir’s people, “Would you accept from us fifty camels now and fifty more when we return to Medina?”

ʿUyaynah ibn Badr replied, “By Allah, I will not let him go until I make his women taste the heat of grief just as he made my women taste it.”

Then a man of Banū Layth called Ibn Mukaytil—an unimposing fellow—stood up and said, “Messenger of Allah, the only likeness I find for this slain man at the dawn of Islam is sheep that come to drink, the first of which is shot so the rest flee. Lay down a precedent today and do not change it tomorrow.”

The Messenger of Allah ﷺ again said, “Will you accept fifty camels now and fifty when we return?” He persisted until they agreed to accept the blood-money.

Muḥallim’s people then said, “Bring him so that the Messenger of Allah ﷺ may seek forgiveness for him.” So a tall, heavy-set man came, wrapped in a mantle and prepared for execution, and he stood before

على قعود له، معه متيع له، ووطب من لبن، فسلم علينا بتحية الإسلام. فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم فقتله لشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره ومتاعه، فلما قدمنا على رسول الله ﷺ أخبرناه الخبر. فنزل فينا القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا﴾ [النساء: ٩٤] ، إلى آخر الآية. ورواه حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق. وقال حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، سمعت زياد بن ضميرة بن سعد الضمري يحدث عن أبيه وجده، وقد شهدا حنينا مع رسول الله ﷺ، فصلى الظهر وجلس في ظل شجرة، فقام إليه عيينة بن بدر يطلب بدم عامر بن الأضبط، سيد قيس، وجاء الأقرع بن حابس يرد عن محلم بن جثامة، وهو سيد خندف، فقال رسول الله ﷺ لقوم عامر: "هل لكم أن تأخذوا منا الآن خمسين بعيرا، وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة"؟ فقال عيينة بن بدر: والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر مثل ما أذاق نسائي. فقام رجل من بني ليث يقال له: ابن مكيتيل، وهو قصد من الرجال، فقال: يا رسول الله، ما أجد لهذا القتيل مثلا في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت أولاها ففرت أخراها، اسنن اليوم وغير غدا. فقال رسول الله ﷺ: "هل لكم أن تأخذوا خمسين بعيرا الآن وخمسين إذا رجعنا" فلم يزل بهم حتى رضوا بالدية. قال قوم محلم: ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله ﷺ، قال: فجاء رجل طوال ضرب اللحم في حلة قد تهيأ فيها للقتل، فقام بين يدي

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies