Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

33 – ʿAbd al-Malik ibn Ḥabīb * (d)

Muḥammad ibn Waḍḍāḥ, the eminent muḥaddith of al-Andalus, narrated from Abū Marwān ʿAbd al-Malik ibn Ḥabīb al-Bazzāz al-Maṣṣīṣī.
He was a senior transmitter who reported from ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak and Abū Isḥāq al-Fazārī.
Those who related from him include Abū Dāwūd in the Sunan and Jaʿfar al-Firyābī in his compilations—so take note. (1)

34 – Mūsā ibn Muʿāwiyah Abū Jaʿfar al-Ṣumādḥī **

The imam and muftī, Abū Jaʿfar al-Ṣumādḥī (2), a Maghribī from Ifrīqiyah.
It is said that he was Hāshimī, descended from Jaʿfar.
Abū al-ʿArab and others stated: “He was reliable, trustworthy, learned in ḥadīth and fiqh, and devout.”

Shaʿīb ibn Abī al-Azhar relates: “I said to Sahnūn, ‘Mūsā ibn Muʿāwiyah has taken his seat in the congregational mosque issuing fatwas to the people.’”
He replied, “No one is more entitled than he to give legal opinions.”

Abū Bakr ibn al-Labbād said: “During his travels Mūsā met a number of scholars, among them al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ, Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, and Wakīʿ.” (3)

(*) Tahdhib al-Kamal, p. 854; Tadhhib al-Tahdhib 3/3; Tahdhib al-Tahdhib 6/389–390; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 243. (1) The hadith scholar Safi al-Din Ahmad ibn Abd Allah al-Khazraji states in Khulasa Tadhhib al-Kamal that he died at roughly forty years of age. (* *) No biographical entry for him has been found in the sources we consulted. (2) Al-Samadhiya is a locality in al-Andalus. (3) His Musannaf is narrated from him; see Ibn Atiyya, Fihris, p. 64.
٣٣ - عَبْدُ المَلِكِ بنُ حَبِيْبٍ * (د) وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بنُ وَضَّاحٍ؛ مُحَدِّثُ الأَنْدَلُسِ، عَنْ أَبِي مَرْوَانَ عَبْدِ المَلِكِ بنِ حَبِيْبٍ البَزَّازِ المَصِّيْصِيِّ. شَيْخٌ يَرْوِي عَنِ: ابْنِ المُبَارَكِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ الفَزَارِيِّ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ فِي (السُّنَنِ) ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ فِي مُصَنَّفَاتِهِ، فَاعْرِفْ (١) . ٣٤ - مُوْسَى بنُ مُعَاوِيَةَ أَبُو جَعْفَرٍ الصُّمَادِحِيُّ ** الإِمَامُ، المُفْتِي، أَبُو جَعْفَرٍ الصُّمَادِحيُّ (٢) ، المَغْرِبِيُّ، الإفْرِيْقِيُّ. يُقَالُ: إِنَّهُ هَاشِمِيٌّ، جَعْفَرِيٌّ. قَالَ أَبُو العَربِ، وَغَيْرُهُ: كَانَ ثِقَةً، مَأْمُوْناً، عَالِماً بِالحَدِيْثِ وَالفِقْهِ، صَالِحاً. عَنْ شُعَيْبِ بنِ أَبِي الأَزْهَرِ: قُلْتُ لِسَحْنُوْنَ: إِنَّ مُوْسَى بنَ مُعَاوِيَةَ جَلَسَ فِي الجَامِعِ يُفْتِي النَّاسَ. قَالَ: مَا جَلَسَ أَحَدٌ أَحَقُّ مِنْهُ بِالفَتْوَى. قَالَ أَبُو بَكْرٍ بنُ اللَّبَّادِ: أَدْرَكَ مُوْسَى فِي رِحْلَتِهِ جَمَاعَةً، مِنْهُمُ: الفُضَيْلُ بنُ عِيْاضٍ، وَجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَوَكِيْعٌ (٣) .
(*) تهذيب الكمال: ٨٥٤، تذهيب التهذيب ٣ / ٣، تهذيب التهذيب ٦ / ٣٨٩، ٣٩٠، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٤٣. (١) قال الحافظ صفي الدين أحمد بن عبد الله الخزرجي في " خلاصة تذهيب الكمال ": مات في حدود الأربعين. (* *) لم نجد له ترجمة فيما وقفنا عليه من مصادر. (٢) الصمادحية: من بلاد الأندلس. (٣) وروى عنه مصنفة، انظر فهرس ابن عطية ص ٦٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies