Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ahmad passed away in the year 246 AH.

Ahmad ibn Salamā reported to us, from ʿAbd al-Raḥīm ibn Muḥammad al-Kāghadī, who said: al-Ḥasan ibn Aḥmad informed us, who said: Abū Nuʿaym the ḥāfiẓ informed us, who said: Isḥāq ibn Aḥmad narrated to us, who said: Ibrāhīm ibn Yūsuf narrated to us, who said: Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī narrated to us, who said: Abū Muʿāwiyah—from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀʾishah, from ʿĀṣim ibn ʿUmar—stated:

ʿUmar (may Allah be pleased with him) said: “Whoever hankers after authority will never be just in it.” (1)

Passing away the same year as Ibn Abī al-Ḥawārī were: Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Dawraqī, Abū ʿUmar al-Dūrī the Qurʾān-reciter, Muḥammad ibn Sulaymān Luwayn, al-Musayyab ibn Wāḍiḥ, Muḥammad ibn Muṣaffā, al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan al-Marwazī, and Ḥāmid ibn Yaḥyā al-Balkhī—may Allah have mercy on them all.

27 – Muḥammad ibn Muṣaffā ibn Buhlūl al-Qurashī * (D, S, Q)
A ḥāfiẓ, an imām, and the leading scholar of Ḥimṣ; Abū ʿAbd Allāh al-Qurashī al-Ḥimṣī, a righteous servant.

He transmitted from Sufyān ibn ʿUyaynah, Baqiyyah ibn al-Walīd, Muḥammad ibn Ḥarb, al-Walīd ibn Muslim, Ibn Abī Fudayk, Muḥammad ibn Ḥimyār, and their peers.

Those who transmitted from him include Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Mājah, and al-Ḥasan ibn Aḥmad.

(1) The report is found in Hilyat al-Awliya, vol. 10, p. 25, with the wording: “Whoever is keen …” (*) Cited in: al-Tarikh al-Kabir 1/246; al-Tarikh al-Saghir 2/385; al-Jarh wa-l-Taʿdil 8/104; Tabaqat al-Hanabila 1/325; al-Ansab, fol. 176a; al-Lubab 1/389; Tahdhib al-Kamal, no. 1272; Mizan al-Iʿtidal 4/43; al-ʿIbar 1/447; al-Wafi bi-l-Wafayat 5/33; al-Bidaya wa-l-Nihaya 10/347; al-ʿAqd al-Thamin 2/356; Tahdhib al-Tahdhib 9/460–461; Khulasa Tazhib al-Kamal, p. 359.
تُوُفِّيَ أَحْمَدُ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ سَلاَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ مُحَمَّدٍ الكَاغَدِيِّ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ ﵁: مَنْ يَحْرِصْ عَلَى الإِمَارَةِ، لَمْ يَعْدِلْ فِيْهَا (١) . تُوُفِّيَ مَعَ ابْنِ أَبِي الحَوَارِيِّ: أَحْمَدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الدَّوْرَقِيُّ، وَأَبُو عُمَرَ الدُّوْرِيُّ المُقْرِئُ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ، وَالمُسَيَّبُ بنُ وَاضِحٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى، وَالحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ المَرْوَزِيُّ، وَحَامِدُ بنُ يَحْيَى البَلْخِيُّ ﵏. ٢٧ - مُحَمَّدُ بنُ مُصَفَّى بنِ بُهْلُوْلٍ القُرَشِيُّ * (د، س، ق) الحَافِظُ، الإِمَامُ، عَالِمُ أَهْلِ حِمْصَ، أَبُو عَبْدِ اللهِ القُرَشِيُّ، الحِمْصِيُّ، العَبْدُ الصَّالِحُ. حَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَبَقِيَّةَ بنِ الوَلِيْدِ، وَمُحَمَّدِ بنِ حَرْبٍ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَابْن أَبِي فُدَيْكٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ حِمْيَرٍ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ
(١) هو في " حلية الأولياء " ١٠ / ٢٥، وفيه " من حرص ... " (*) التاريخ الكبير ١ / ٢٤٦، التاريخ الصغير ٢ / ٣٨٥، الجرح والتعديل ٨ / ١٠٤، طبقات الحنابلة ١ / ٣٢٥، الأنساب، ورقة: ١٧٦ / آ، اللباب ١ / ٣٨٩، تهذيب الكمال: ١٢٧٢، ميزان الاعتدال ٤ / ٤٣، العبر ١ / ٤٤٧، الوافي بالوفيات ٥ / ٣٣، البداية والنهاية ١٠ / ٣٤٧، العقد الثمين ٢ / ٣٥٦، تهذيب التهذيب ٩ / ٤٦٠، ٤٦١، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٥٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies