16
three lords went on their way; the shackles, humiliation(1), and execution(2) wiped them out.
By this he meant: al-Faḍl ibn Yaḥyā al-Barmakī(3), al-Faḍl ibn al-Rabīʿ the chamberlain(4), and al-Faḍl ibn Sahl(5).
26 – Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī ʿAbd Allāh ibn Maymūn al-Thaʿlabī* (D, Q)
His father’s name was ʿAbd Allāh ibn Maymūn—the imam, ḥāfiẓ, exemplar, and shaykh of the people of Syria—Abū al-Ḥasan(6) al-Thaʿlabī, al-Ghaṭafānī, of Damascus, an ascetic and one of the leading scholars, originally from Kūfa.
He related: “Aḥmad ibn Ḥanbal asked me, ‘When were you born?’ I replied, ‘In the year four…’”
(1) Wafayat al-Ayan and Shazarat al-Dhahab read: “and imprisonment.”
(2) The two lines are found in Wafayat al-Ayan, vol. 4, p. 45, and Shazarat al-Dhahab, vol. 2, p. 122. They are followed there by: “And you have now become an oppressor among the people; you will perish just as the three before you perished.” Al-Marzubanī and al-Zamakhsharī report in Rabi al-Abrar that these verses are by al-Haytham ibn Firas al-Sami.
(3) Abū al-ʿAbbās al-Faḍl ibn Yaḥyā ibn Khālid ibn Barmak al-Barmakī; his biography appears above in vol. 9, no. 29.
(4) Abū al-ʿAbbās al-Faḍl ibn al-Rabīʿ ibn Yūnus ibn Muḥammad; see vol. 10, no. 8.
(5) Abū al-ʿAbbās al-Faḍl ibn Sahl al-Sarakhsī; see vol. 10, no. 2.
(*) Mentioned in: al-Jarh wa-l-Taʿdīl 2/47; Ṭabaqāt al-Ṣūfiyya, pp. 98, 102; Ḥilyat al-Awliyāʾ 10/5, 33; al-Risāla al-Qushayriyya, p. 21; Ṭabaqāt al-Ḥanābila 1/78; Ṣafwat al-Ṣafwa 4/12; Tahdhīb al-Kamāl, pp. 28–29; Tadhhīb al-Tahdhīb 1/16/1; Duwal al-Islām 1/115; al-ʿIbar 1/446; Mirʾāt al-Jinān 2/153; Tārīkh Ibn Kathīr 10/342; Ṭabaqāt al-Awliyāʾ, pp. 31, 36; Tahdhīb al-Tahdhīb 1/49; Khulāṣat Tadhhīb al-Kamāl, p. 8; Ṭabaqāt al-Shaʿrānī 1/96; Shazarat al-Dhahab 2/110.
(6) Tahdhīb al-Tahdhīb 1/49 records that Ibn Ḥibbān, in al-Thiqat, gives him the kunya Abū al-ʿAbbās.
ثَلاَثَةُ أَمْلاَكٍ مَضَوْا لِسَبِيْلِهِم ... أَبَادَتْهُمُ الأَقْيَادُ وَالذُّلُّ (١) وَالقَتْلُ (٢)
عَنَى: الفَضْلَ بنَ يَحْيَى البَرْمَكِيَّ (٣) ، وَالفَضْلَ بنَ الرَّبِيْعِ الحَاجِبَ (٤) ، وَالفَضْلَ بنَ سَهْلٍ (٥) .
٢٦ - أَحْمَدُ بنُ أَبِي الحَوَارِيِّ عَبْدِ اللهِ بنِ مَيْمُوْنٍ الثَّعْلَبِيُّ * (د، ق)
وَاسْمُ أَبِيْهِ: عَبْدُ اللهِ بنُ مَيْمُوْنٍ، الإِمَامُ، الحَافِظُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ أَهْلِ الشَّامِ، أَبُو الحَسَنِ (٦) الثَّعْلَبِيُّ، الغَطَفَانِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، الزَّاهِدُ، أَحَدُ الأَعْلاَمِ، أَصْلُهُ مِنَ الكُوْفَةِ.
وَقَدْ قَالَ: سَأَلَنِي أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: مَتَى مَوْلِدُكَ؟ قُلْتُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ
(١) في " وفيات الأعيان "، و" شذرات الذهب ": والحبس.
(٢) البيتان في " وفيات الأعيان " ٤ / ٤٥، و" شذرات الذهب " ٢ / ١٢٢.
وجاء بعدهما: وإنك قد أصبحت في الناس ظالما * ستودي كما أودى الثلاثة من قبل كما جاء فيهما: وذكر المرزباني والزمخشري في " ربيع الابرار " أن هذه الابيات للهيثم ابن فراس السامي.
(٣) هو أبو العباس الفضل بن يحيى بن خالد بن برمك البرمكي، تقدمت ترجمته في الجزء التاسع ترجمة رقم (٢٩) .
(٤) هو أبو العباس الفضل بن الربيع بن يونس بن محمد، تقدمت ترجمته في الجزء العاشر، ترجمة رقم (٨) .
(٥) هو أبو العباس الفضل بن سهل السرخسي، تقدمت ترجمته في الجزء العاشر ترجمة رقم (٢) .
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٤٧، طبقات الصوفية: ٩٨، ١٠٢، حلية الأولياء ١٠ / ٥، ٣٣، الرسالة القشيرية: ٢١، طبقات الحنابلة ١ / ٧٨، صفوة الصفوة ٤ / ١٢، تهذيب الكمال: ٢٨، ٢٩، تذهيب التهذيب ١ / ١٦ / ١، دول الإسلام ١ / ١١٥، العبر ١ / ٤٤٦، مرآة الجنان ٢ / ١٥٣، تاريخ ابن كثير ١٠ / ٣٤٢، طبقات الأولياء: ٣١، ٣٦، تهذيب التهذيب ١ / ٤٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٨، طبقات الشعراني ١ / ٩٦، شذرات الذهب ٢ / ١١٠.
(٦) جاء في " تهذيب التهذيب " ١ / ٤٩: كناه ابن حبان في " الثقات " أبا العباس.