Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

21 – Ibrāhīm ibn Khālid al-Yashkurī* (M, Q)
Muslim cites a report from him in the introduction to his Ṣaḥīḥ.

22 – al-Jūʿī, Abū ʿAbd al-Malik al-Qāsim ibn ʿUthmān al-ʿAbdī**
The Imām, exemplar, saintly devotee and hadith scholar, Abū ʿAbd al-Malik al-Qāsim ibn ʿUthmān al-ʿAbdī of Damascus—the shaykh of the Sufis and the companion of Aḥmad ibn Abī al-Ḥawārī—was better known as al-Jūʿī⦗1⦘ (“the Hungry”).

He kept company with Abū Sulaymān al-Dārānī.

He heard hadith from Sufyān ibn ʿUyaynah, al-Walīd ibn Muslim, Jaʿfar ibn ʿAwn al-ʿAmrī, Abū Muʿāwiyah al-Aswad, and others.

Among those who narrated from him are Abū Ḥātim, Jaʿfar ibn Aḥmad ibn ʿĀṣim, Aḥmad ibn Anas, Ibrāhīm ibn Duḥaym, Abū Bakr ibn Abī Dāʾūd, Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Ḥalabī, Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Qutaybah, and many more.

Abū Ḥātim said: “He is reliable.”⦗2⦘

Al-ʿUqaylī remarked: “Al-Jūʿī is the sole transmitter of the report related by ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ, from Mālik, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, traced back to the Prophet: ‘Between my grave and my pulpit is a garden from…’”

(*) Tahdhib al-Kamal, p. 54; Tadhhib al-Tahdhib, 1/35/2; Tahdhib al-Tahdhib, 1/119; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 17. (* *) al-Jarh wa-l-Tadil, 7/114; Tabaqat al-Sufiyya, p. 98; Hilyat al-Awliya, 9/322, 324; al-Ansab, 3/373; al-Lubab, 1/311; al-Ibar, 1/452; Tabaqat al-Awliya, pp. 280, 393, 397; al-Duafa (by al-Uqayli), p. 362. (1) The name is read with a damma on the jim, a sukun on the waw, and ends with the un-dotted letter ayn. Al-Samani comments that the bearer of the name was probably often left hungry, a view endorsed by Ibn al-Athir in al-Lubab, 1/311. (2) Al-Jarh wa-l-Tadil, 7/114.
٢١ - إِبْرَاهِيْمُ بنُ خَالِدٍ اليَشْكُرِيُّ * (م، ق) فَرَوَى عَنْهُ: مُسْلِمٌ فِي مُقَدِّمَةِ (صَحِيْحِهِ) . ٢٢ - الجُوْعِيُّ أَبُو عَبْدِ المَلِكِ القَاسِمُ بنُ عُثْمَانَ العَبْدِيُّ ** الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الوَلِيُّ، المُحَدِّثُ، أَبُو عَبْدِ المَلِكِ القَاسِمُ بنُ عُثْمَانَ العَبْدِيُّ، الدِّمَشْقِيُّ، شَيْخُ الصُّوْفِيَّةِ، وَرَفِيْقُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي الحَوَارِيِّ، عُرِفَ: بِالجُوْعِيِّ (١) . صَحِبَ: أَبَا سُلَيْمَانَ الدَّارَانِيَّ. وَسَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَالوَلِيْدَ بنَ مُسْلِمٍ، وَجَعْفَرَ بنَ عَوْنٍ العَمْرِيَّ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ الأَسْوَدَ، وَجَمَاعَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو حَاتِمٍ، وَجَعْفَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَاصِمٍ، وَأَحْمَدُ بنُ أَنَسٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ دُحَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَسَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الحَلَبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيْبَةَ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ (٢) . وَقَالَ العُقَيْلِيُّ: تَفَرَّدَ الجُوْعِيُّ بِحَدِيْثٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ نَافِعٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، مَرْفُوْعاً: (مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ
(*) تهذيب الكمال: ٥٤، تذهيب التهذيب ١ / ٣٥ / ٢، تهذيب التهذيب ١ / ١١٩، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧. (* *) الجرح والتعديل ٧ / ١١٤، طبقات الصوفية: ٩٨، حلية الأولياء ٩ / ٣٢٢، ٣٢٤، الأنساب، ٣ / ٣٧٣، اللباب ١ / ٣١١، العبر ١ / ٤٥٢، طبقات الأولياء: ٢٨٠ و٣٩٣ و٣٩٧، الضعفاء للعقيلي: ٣٦٢. (١) بضم الجيم، وسكون الواو، وفي آخرها العين المهملة. قال السمعاني: لعله كان يبقى جائعا كثيرا. وأقره ابن الأثير في " اللباب " ١ / ٣١١. (٢) " الجرح والتعديل " ٧ / ١١٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies