Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Marwazī, and Muḥammad ibn ʿAbdullāh ibn al-Muqriʾ.

12 – al-Ḥārith ibn Miskīn ibn Muḥammad ibn Yūsuf al-Umawī * (D, S)

An Imām, a learned authority, jurist, hadith scholar, and paragon of reliability, he served as Chief Judge of Egypt. His kunya was Abū ʿAmr. He was the freedman of Zabān, son of the emir ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān—Umayyad by allegiance and Egyptian by domicile.

Born in 154 AH, he did not embark on the pursuit of knowledge until later in life. He posed only a single question to al-Layth and missed Ibn Lahīʿah, Mālik, and the other senior masters.

He transmitted from Sufyān ibn ʿUyaynah, ʿAbdullāh ibn Wahb, and Ibn al-Qāsim—studying jurisprudence under the last two—as well as from Yūsuf ibn ʿAmr al-Fārisī, Bishr ibn ʿUmar al-Zahrānī, Ashhab, and others.

Among those who narrated from him were Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, his son Aḥmad ibn al-Ḥārith, ʿAbdullāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal, Abū Yaʿlā al-Mawṣilī, ʿAlī ibn Qudayd, Muḥammad ibn Zabān ibn Ḥabīb, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, ʿAbdullāh ibn Muḥammad ibn Yūnus al-Simnānī, and many others.

When Aḥmad ibn Ḥanbal was asked about him, he praised him and spoke of him in the most favorable terms.

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil, vol. 3, p. 90; Tarikh Baghdad, vol. 8, pp. 216, 218; Tabaqat al-Fuqahaʾ (al-Shirazi), p. 130; Wafayat al-Aʿyan, vol. 2, pp. 56–57; Tahdhib al-Kamal, pp. 221–222; Tadhhib al-Tahdhib, vol. 1, p. 115/2; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 514–515; al-ʿIbar, vol. 1, p. 455; Tabaqat al-Shafiʿiyya (al-Subki), vol. 2, pp. 113–114; Tarikh Ibn Kathir, vol. 11, p. 7; al-Dibaj al-Mudhahhab, vol. 1, pp. 339–340; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 2, pp. 156–158; al-Nujum al-Zahira, vol. 2, pp. 289, 331; Tabaqat al-Huffaz, p. 224; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 69; Shadharat al-Dhahab, vol. 2, p. 121. (1) Tahdhib al-Kamal, p. 222.
المَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُقْرِئِ. ١٢ - الحَارِثُ بنُ مِسْكِيْنِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ الأُمَوِيُّ * (د، س) الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، المُحَدِّثُ، الثَّبْتُ، قَاضِيَ القُضَاةِ بِمِصْرَ، أَبُو عَمْرٍو، مَوْلَى زَبَّانَ ابنِ الأَمِيْرِ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ مَرْوَانَ، الأُمَوِيُّ، المِصْرِيُّ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَةٍ. وَإِنَّمَا طَلَبَ العِلْمَ عَلَى كِبَرٍ. سَأَلَ اللَّيْثَ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَاحِدَةٍ، وَفَاتَهُ ابْنُ لَهِيْعَةَ وَمَالِكٌ وَالكِبَارُ. وَحَمَلَ عَنْ: سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، وَابْنِ القَاسِمِ، وَتَفَقَّهَ بِهِمَا. وَعَنْ: يُوْسُفَ بنِ عَمْرٍو الفَارِسِيِّ، وَبِشْرِ بنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ، وَأَشْهَبَ، وَغَيْرِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَوَلَدُهُ؛ أَحْمَدُ بنُ الحَارِثِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ قُدَيْدٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ زَبَّانَ بنِ حَبِيْبٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَعَبْدُ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْنُسَ السِّمْنَانِي، وَآخَرُوْنَ. سُئِلَ عَنْهُ أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ، فَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ فِيْهِ قَوْلاً جَمِيْلاً.
(*) الجرح والتعديل ٣ / ٩٠، تاريخ بغداد ٨ / ٢١٦، ٢١٨، طبقات الفقهاء للشيرازي: ١٣٠، وفيات الأعيان ٢ / ٥٦، ٥٧، تهذيب الكمال: ٢٢١، ٢٢٢، تذهيب التهذيب ١ / ١١٥ / ٢، تذكرة الحفاظ ٢ / ٥١٤، ٥١٥، العبر ١ / ٤٥٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ١١٣، ١١٤، تاريخ ابن كثير ١١ / ٧، الديباج المذهب ١ / ٣٣٩، ٣٤٠، تهذيب التهذيب ٢ / ١٥٦، ١٥٨، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٨٩ و٣٣١، طبقات الحفاظ: ٢٢٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٦٩، شذرات الذهب ٢ / ١٢١. (١) " تهذيب الكمال ": ٢٢٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies