Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

my life.” Saʿīd thereupon began lashing him with a whip, then laid him on his back, sat upon his chest, and cut his throat—surely to Allah we belong and surely to Him we return.

Al-Ṣūlī reports that al-Muʿtazz first dispatched Aḥmad ibn Ṭūlūn to Wāsiṭ to kill al-Mustaʿin, but he said, “By Allah, I will not kill the sons of the caliphs.” Al-Muʿtazz therefore sent Saʿīd the chamberlain, and Allah allowed al-Muʿtazz no enjoyment of his deed; instead he was swiftly deposed and slain, a fitting recompense.

10 – al-Bazzī, Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh*
The Qur’an-reciter and mu’adhdhin of Mecca, Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn al-Qāsim ibn Abī Bazza al-Makhzūmī, their client, of Persian stock.

Born: 170 AH.

He learned Qur’an recitation from ʿIkrimah ibn Sulaymān, Abū al-Ikhriṭ (1), and Ibn Ziyād, who in turn had studied with Ismāʿīl al-Qisṭ (2), the associate of Ibn Kathīr.

He also heard hadith from Ibn ʿUyaynah, Mālik ibn Suʿayr, Muʾammal ibn Ismāʿīl, al-Muqriʾ, and a number of others.

(*) Al-‘Uqayli, al-Duafa, p. 47; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa l-Ta‘dil, 2:71; al-Sam‘ani, al-Ansab, 2:202; Ibn Hajar, al-Lubab, 1:149; al-Dhahabi, Mizan al-I‘tidal, 1:144–145; al-Dhahabi, Ma‘rifat al-Qurra al-Kibar, fol. 54; al-Dhahabi, al-‘Ibar, 1:455; Ibn Kathir, Tarikh, 11:6; Ibn Fuhur, al-‘Aqd al-Thamin, 3:142–143; Ibn al-Jazari, Ghaya al-Nihaya fi Tabaqat al-Qurra, 1:119–120; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, 1:139; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 2:120–121. (1) He is Wahb ibn Wadih al-Makki (d. 190 AH). The author gives his biography in Ma‘rifat al-Qurra, 1:121. (2) He is Ismail ibn Abd Allah al-Makhzumi, their mawla, known as al-Qist, the leading Qur’an reciter of Mecca (d. 170 AH). According to the author of Ma‘rifat al-Qurra, 1:117, he was the last surviving disciple of Ibn Kathir to pass away.
نَفْسِي. فَأَخَذَ سَعِيْدٌ يُقَنِّعُهُ بِالسُّوْطِ، ثُمَّ أَضْجَعَهُ، وَقَعَدَ عَلَى صَدْرِهِ، وَذَبَحَهُ - فَإِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ -. وَقَالَ الصُّوْلِيُّ: بَعَثَ المُعْتَزُّ أَحْمَدَ بنَ طُوْلُوْنَ إِلَى وَاسِطَ لِقَتْلِ المُسْتَعِيْنِ، فَقَالَ: وَاللهِ لاَ أَقْتُلُ أَوْلاَدَ الخُلَفَاءِ. فَبَعَثَ سَعِيْداً الحَاجِبَ، فَمَا مَتَّعَ اللهُ المُعْتَزَّ، بَلْ عُوْجِلَ بِالخَلْعِ وَالقَتْلِ جَزَاءً وِفَاقاً. ١٠ - البَزِّيُّ أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ * مُقْرِئُ مَكَّةَ وَمُؤَذِّنُهَا، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ القَاسِمِ بنِ أَبِي بَزَّةَ المَخْزُوْمِيُّ مَوْلاَهُمُ، الفَارِسِيُّ الأَصْلِ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَتَلاَ عَلَى: عِكْرِمَةَ بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَبِي الإِخْرِيْطِ (١) ، وَابْنِ زِيَادٍ، عَنْ تِلاَوَتِهِمْ عَلَى إِسْمَاعِيْلَ القِسْطِ (٢) ؛ صَاحِبِ ابْنِ كَثِيْرٍ. وَسَمِعَ مِنِ: ابْنِ عُيَنْيَةَ، وَمَالِكِ بنِ سُعَيْرٍ، وَمُؤَمَّلِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ، وَالمُقْرِئِ، وَطَائِفَةٍ.
(*) الضعفاء للعقيلي: ٤٧، الجرح والتعديل ٢ / ٧١، الأنساب ٢ / ٢٠٢، اللباب ١ / ١٤٩، ميزان الاعتدال ١ / ١٤٤، ١٤٥، معرفة القراء الكبار للذهبي، ورقة: ٥٤، العبر ١ / ٤٥٥، تاريخ ابن كثير ١١ / ٦، العقد الثمين ٣ / ١٤٢، ١٤٣، غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ١١٩، ١٢٠، لسان الميزان ١ / ١٣٩، شذرات الذهب ٢ / ١٢٠، ١٢١. (١) هو وهب بن واضح المكي. المتوفى سنة ١٩٠ هـ ترجم له المؤلف في " معرفة القراء " ١ / ١٢١. (٢) هو إسماعيل بن عبد الله المخزومي مولاهم المكي المعروف ب: القسط، مقرئ أهل مكة المتوفى سنة ١٧٠ هـ. قال المؤلف في " معرفة القراء " ١ / ١١٧: هو آخر أصحاب ابن كثير وفاة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies