Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He also said: “He passed away in 247 AH.”

Abū ʿUbayd al-Qāsim ibn Sallām remarked, “None of the youths of Khurāsān who arrived among us were the like of Ḥumayd ibn Zanjūyah and Aḥmad ibn Shabbūyah.” (1)

I say: The last of his companions to die was the judge Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī.

Al-Ḥākim mentioned him, saying: “Abū Aḥmad transmitted a vast amount of hadith; his journeys to the Ḥijāz, Egypt, Syria, and the Two Iraqs date back to the earliest days…,” until he said:

“In Iraq, the two leading imams of hadith—Ibrāhīm al-Ḥarbī and ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal—narrated from him…,” until he said:

I read, in the handwriting of Abū ʿAmr al-Mustamlī: “Ḥumayd ibn Zanjūyah al-Nasāʾī related to us in Nīshāpūr in 227 AH.”

Abū al-Qāsim, in Shuyūkh al-Nabal, wrote: “He died in 251 AH, though it is also said: 248 AH.” (3)

I add: In the final phase of his life he traveled about disseminating his knowledge until he reached Egypt. After leaving it, death overtook him in 251 AH. This is the sound date of his passing.

I heard the ḥāfiẓ Abū al-Ḥajjāj say to our teacher Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Hibat Allāh in 696 AH: “Abū al-Ghanāʾim al-Musallam (4) Aḥmad has informed you …”

(1) Tarikh Baghdad, 8:161; and Tadhhib al-Kamal, 343. (2) I.e., Basra and Kufa. (3) Al-Muʿjam al-Mushtamil, 111. (4) The name is pronounced mu-sal-lam (damma on the initial m, fatha on the s, doubled lam with fatha, followed by m). He is mentioned in Tabsir al-Mutanabbih, 4:1283, and the author cites him in al-Ibar, 5:126, among those who died in 631 AH.
قَالَ: وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ القَاسِمُ بنُ سَلاَّمٍ: مَا قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ فِتْيَانِ خُرَاسَانَ مِثْلُ حَمِيْدَ بنَ زَنْجُوْيَةَ، وَأَحْمَدَ بنَ شَبَّوَيْه (١) . قُلْتُ: آخِرُ أَصْحَابِهِ مَوْتاً القَاضِي أَبُو عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيُّ. وَذَكَرَهُ الحَاكِمُ، فَقَالَ: أَبُو أَحْمَدَ كَثِيْرُ الحَدِيْثِ، قَدِيْمُ الرِّحْلَةِ إِلَى الحِجَازِ، وَمِصْرَ، وَالشَّامِ، وَالعِرَاقَيْنِ (٢) ... إِلَى أَنْ قَالَ: رَوَى عَنْهُ بِالعِرَاقِ إِمَامَا الحَدِيْثِ: إِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلِ، ... إِلَى أَنْ قَالَ: قَرَأْتُ بِخَطِّ أَبِي عَمْرٍو المُسْتَمْلِي: حَدَّثَنَا حَمِيْدُ بنُ زَنْجُوْيَةَ النَّسَائِيُّ بِنَيْسَابُوْرَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ أَبُو القَاسِمِ فِي (شُيُوْخِ النَّبَلِ) : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَيُقَالُ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنِ وَمائَتَيْنِ (٣) . قُلْتُ: ارْتَحَلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ نَاشِراً لِعِلْمِهِ إِلَى أَنْ وَصَلَ إِلَى مِصْرَ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا، فَأَدْرَكَتْهُ المَنِيَّةُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِيْنَ. هَذَا الصَّحِيْحُ فِي وَفَاتِهِ. سَمِعْتُ أَبَا الحَجَّاجِ الحَافِظَ يَقُوْلُ لِشَيْخِنَا؛ أَبِي الفَضْلِ أَحْمَدَ بنِ هِبَةِ اللهِ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَتِسْعِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ: أَخَبَرَكُمْ أَبُو الغَنَائِمِ المُسَلَّمُ (٤) أَحْمَدُ
(١) " تاريخ بغداد " ٨ / ١٦١، و" تهذيب الكمال ": ٣٤٣. (٢) أي: البصرة والكوفة. (٣) " المعجم المشتمل ": ١١١. (٤) بضم الميم، وفتح السين المهملة، وتشديد اللام المفتوحة، بعدها ميم. مترجم في " تبصير المنتبه " ٤ / ١٢٨٣، وذكره المؤلف في " العبر " ٥ / ١٢٦ فيمن توفي سنة احدى وثلاثين وست مئة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies