Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (سيرة 2/91)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

not yet finished when the Jews greeted us with a shower of arrows at the very spot where we had halted. We were not in battle formation, and they were shouting from their stone towers. A stray arrow then struck Madhʿam and killed him. The people exclaimed, “Congratulations to him—Paradise!” but the Messenger of Allah ﷺ said, “No, by Him in whose hand is my soul! The cloak he seized on the day of Khaybar from the spoils before they had been apportioned is now blazing upon him as fire.”

When the people heard that, a man brought a sandal-strap—or two straps—to the Messenger of Allah ﷺ. He said, “A single strap—or two straps—of fire.”

The Messenger of Allah ﷺ then arrayed his Companions for combat, drew them up in ranks, and handed the main banner to Saʿd ibn ʿUbādah. He gave another standard to al-Hubāb ibn al-Mundhir, one to Sahl ibn Ḥunayf, and one to ʿUbādah ibn Bishr. He called the defenders to Islam, telling them that if they embraced it their property would be safeguarded and their blood spared. A man came out to duel; al-Zubayr stepped forward and killed him. Another emerged; ʿAlī went out and killed him. Yet another appeared; Abū Dujānah faced him and killed him—until eleven of them had fallen. The next morning they laid down their arms, and Allah granted victory, the settlement being taken by force.

The Messenger of Allah ﷺ remained at Wadi al-Qurā for four days. When the people of Taymāʾ heard of this, they sued for peace on payment of the jizyah. Later, in the time of ʿUmar, he expelled the Jews of Khaybar and Fadak but did not expel the inhabitants of Taymāʾ and Wadi al-Qurā, considering both to lie within the lands of Syria. In his view, everything up to Wadi al-Qurā in the direction of Madinah belonged to the Ḥijāz, and everything beyond it to Syria.

Ibn Wahb narrated: Yūnus related to me from Ibn Shihāb, from Ibn al-Musayyib, from Abū Hurayrah, that when the Messenger of Allah ﷺ was returning from the expedition of Khaybar, he travelled through the night. When drowsiness overtook us, the Messenger of Allah ﷺ stopped to rest and said to Bilāl, “Keep watch for us during the night.” Sleep, however, overcame Bilāl, and neither the Prophet ﷺ nor Bilāl awoke until the sun’s heat had become intense… (the ḥadīth continues). Muslim recorded it.

استقبلنا يهود بالرمي حيث نزلنا، ولم نكن على تعبئة، وهم يصيحون في آطامهم، فيقبل سهم عائر، فأصاب مدعما فقتله. فقال الناس: هنيئا له الجنة. فقال النبي ﷺ: "كلا والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارًا". فلما سمع بذلك الناس، جاء رجل إلى رسول الله ﷺ بشراك أو بشراكين، فقال: "شراك أو شراكان، من نار". فعبأ رسول الله ﷺ أصحابه للقتال وصفهم، ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، ودفع راية إلى الحباب بن المنذر، وراية إلى سهل بن حنيف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى الإسلام وأخبرهم أنهم إن أسلموا أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم، فبرز رجل، فبرز له الزبير فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه علي فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه أبو دجانة فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا ثم أعطوا من الغد بأيديهم. وفتحها الله عنوة. وأقام رسول الله ﷺ بوادي القرى أربعة أيام، فلما بلغ ذلك أهل تيماء صالحوا على الجزية. فلما كان عمر، أخرج يهود خيبر وفدك، ولم يخرج أهل تيماء ووادي القرى؛ لأنهما داخلتان في أرض الشام؛ ويرى أن ما دون وادي القرى إلى المدينة حجاز، وما وراء ذلك من الشام. وقال ابن وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ حين قفل من غزوة خيبر، فسار ليله حتى إذا أدركنا الكرى عرس رسول الله ﷺ، وقال لبلال: اكلأ لنا الليل. فغلبت بلالا عيناه فلم يستيقظ النبي ﷺ ولا بلال إلا بحر الشمس ... الحديث. أخرجه مسلم.