Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him were Muslim, al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, Ibn Khuzaymah, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, and Muḥammad ibn Yūsuf al-Firabrī.

We encountered al-Firabrī’s transmission from him in an elevated chain for the ḥadīth of Moses and al-Khiḍr, where he says, “ʿAlī ibn Khushram related it to us; Ibn ʿUyaynah related it to us,” after which he cited the report. This wording, however, does not appear in every manuscript of the Ṣaḥīḥ.

Other transmitters from him include Muḥammad ibn Muʿādh al-Mālīnī, Abū ʿAlī ibn Razīn al-Bāshānī, Muḥammad ibn al-Munḏir Shakkar (1), Muḥammad ibn ʿAqīl al-Balkhī, Abū Ḥāmid Aḥmad ibn Ḥamdūn al-Aʿmashī, and many others.

With him the highest-level chains of transmission came to an end in Transoxiana, Marw, and Herat.

Abū Rajāʾ relates: “I heard him say, ‘I have fasted eighty-eight Ramadans.’” He also recorded that the shaykh passed away in Ramadan of the year 257 AH.

166 – Aḥmad ibn Bakkār ibn Abī Maymūnah Zayd al-Umawī (al-Nasāʾī)
A client of the Umayyads, from Ḥarrān, a ḥadīth master known as Abū ʿAbd al-Raḥmān.

He narrated from Abū Muʿāwiyah, Makhlad ibn Yazīd, Ibn Fuḍayl, Muḥammad ibn Salamah, Wakīʿ, and several others.

Transmitters from him include al-Nasāʾī, al-Bāghandī, Abū ʿArūbah, and a number of others.

Al-Nasāʾī said of him, “There is no harm in him.”

(1) He is the reliable and widely-travelled hadith master Abu Abd al-Rahman Muhammad b. al-Mundhir b. Saʿid al-Harawi, known by the nickname Shukr. He died in Herat in 303 AH/915-16 CE. For his biography, see: al-Dhahabi, Tabaqat al-huffaz, p. 315; idem, al-Tadhkira, pp. 748-749. A fuller entry will appear later in this book. (*) Tahdhib al-kamal, fol. 18; Tadhhib al-tahdhib, 1/8/2; Tahdhib al-tahdhib, 1/19; Khulasat tadhhib al-kamal, p. 4.
حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الفِرَبْرِيُّ. وَوَقَعَ لَنَا رِوَايَتُهُ عَنْهُ فِي تَعْلِيَةِ حَدِيْثِ مُوْسَى وَالخَضِرِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، فَذَكَرَهُ. لَكِنْ لَيْسَ هَذَا فِي كُلِّ النُّسَخِ بِالصَّحِيْحِ. وَمِمَّنْ حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ مُعَاذٍ المَالِيْنِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ بنُ رَزِيْنٍ البَاشَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُنْذِرِ شَكَّر (١) ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَقِيْلٍ البَلْخِيُّ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بنُ حَمْدُوْنَ الأَعْمَشِيُّ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الإِسْنَادِ بِمَا وَرَاء النَّهرِ، وَبِمَرْوَ، وَهَرَاةَ. قَالَ أَبُو رَجَاءَ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: صُمتُ ثَمَانِيَةً وَثَمَانِيْنَ رَمَضَاناً. قَالَ: وَمَاتَ فِي رَمَضَانَ، سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٦٦ - أَحْمَدُ بنُ بَكَّارِ ابْنِ أَبِي مَيْمُوْنَةَ زَيْدٍ الأُمَوِيُّ * (س) مَوْلاَهُمُ، الحَرَّانِيُّ، الحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ. رَوَى عَنْ: أَبِي مُعَاوِيَةَ، وَمَخْلَدِ بنِ يَزِيْدَ، وَابْنِ فُضَيْلٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ، وَوَكِيْعٍ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: النَّسَائِيُّ، وَالبَاغَنْدِيُّ، وَأَبُو عَرُوْبَةَ، وَجَمَاعَةٌ. قَالَ النَّسَائِيُّ: لاَ بَأْسَ بِهِ.
(١) هو الحافظ الثقة الرحال، أبو عبد الرحمن محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، ولقبه شكر. مات بهراة سنة ٣٠٣، انظر ترجمته في " طبقات الحفاظ " ص: ٣١٥، و" التذكرة ": ٧٤٨، ٧٤٩، وسترد ترجمته في هذا الكتاب. (*) تهذيب الكمال، ورقة: ١٨، تذهيب التهذيب ١ / ٨ / ٢، تهذيب التهذيب ١ / ١٩، خلاصة تذهيب الكمال: ٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies