Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Sawwar went blind toward the end of his life and died in Shawwal of the year 245 AH.

161 – al-Nakhshabī, Abū Turāb ʿAskar ibn al-Ḥusayn

The Imām, the exemplar, the shaykh of the fraternity: Abū Turāb ʿAskar ibn al-Ḥusayn al-Nakhshabī.

The city of Nakhshab lies in the district of Balkh and is also known as Nasaf.

He kept company with Ḥātim al-Aṣamm.

He narrated hadith from Nuʿaym ibn Ḥammād, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr, and others.

Those who transmitted from him include al-Fatḥ ibn Shakhruf and his companion, Abū Bakr ibn Abī ʿĀṣim, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal, Yūsuf ibn al-Ḥusayn al-Rāzī, Aḥmad ibn al-Jallāʾ, and a number of others.

He devoted himself to writing and to the study of jurisprudence; thereafter he turned wholly to devotion and worship, wandering the land and renouncing worldly attachments.

When asked about the qualities of the gnostic he replied, “It is the one whom nothing perturbs, and through whom everything is refined.”

It is related from him: “When you see a Ṣūfī travelling without a water-skin, know that he has resolved to abandon the prayer.”

He also said: “Three traits belong to the virtues of faith: readiness for death, contentment with sufficiency, and entrusting one’s affairs to Allah. And three belong to the traits of disbelief: prolonged heedlessness of Allah, superstition, and envy.”

Yūsuf ibn al-Ḥusayn related: “We were in Mecca when Abū Turāb said, ‘I am in need …’”

(*) Hilyat al-Awliyaʾ 10:45, 51; Tarikh Baghdad 12:315, 318; Tabaqat al-Hanabila 1:248–249; al-Ansab, fol. 556/2; al-Ibar 1:445; Tabaqat al-Shafiʿiyya by al-Subki 2:306, 310; al-Bidaya wa-l-Nihaya 10:346; Tabaqat al-Awliyaʾ 355, 358; al-Nujum al-Zahira 2:321; al-Kawakib al-Durriya 1:202; Miftah al-Saʿada 2:174; Tabaqat al-Sufiyya 146, 151; Tabaqat al-Shaʿrani 1:96; al-Risala al-Qushayriyya, p. 22.
عَمِيَ سَوَّارٌ بِأَخَرَة، وَمَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، فِي شَوَّال. ١٦١ - النَّخْشَبِيُّ أَبُو تُرَابٍ عَسْكَرُ بنُ الحُصَيْنِ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الطَّائِفَةِ، أَبُو تُرَابٍ عَسْكَرُ بنُ الحُصَيْنِ النَّخْشَبِيُّ. وَمَدِيْنَةُ نَخْشَب مِنْ نَوَاحِي بَلخ، تُسَمَّى أَيْضاً: نَسَف. صَحِبَ حَاتِماً الأَصَمَّ. وَحَدَّثَ عَنْ: نُعَيْمِ بنِ حَمَّادٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَغَيْرِهِمَا. حَدَّثَ عَنْهُ: الفَتْحُ بنُ شَخْرَف، وَرَفِيْقُهُ؛ أَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَيُوْسُفُ بنُ الحُسَيْنِ الرَّازِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ الجَلاَّءِ، وَطَائِفَةٌ. وَكَتَبَ العِلْمَ، وَتَفَقَّهَ، ثُمَّ تَأَلَّهَ وَتَعَبَّدَ، وَسَاحَ وَتَجَرَّدَ. وَسُئِلَ عَنْ صِفَةِ العَارِفِ، قَالَ: الَّذِي لاَ يُكَدِّرهُ شَيْءٌ، وَيَصْفُو بِهِ كُلُّ شَيْء. وَعَنْهُ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ الصُّوْفِيَّ قَدْ سَافر بِلاَ رَكْوَةٍ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ عَزَمَ عَلَى تَرْكِ الصَّلاَةِ. وَعَنْهُ: ثَلاَثٌ مِنْ مَنَاقِبِ الإِيْمَانِ: الاسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ، وَالرِّضَى بِالكَفَافِ، وَالتَّفْوِيْضُ إِلَى اللهِ. وَثَلاَثٌ مِنْ مَنَاقِبِ الكُفْرِ: طُوْلُ الغَفْلَةِ عَنِ اللهِ، وَالطِّيَرَةُ، وَالحَسَدُ. وَعَنْ يُوْسُفَ بنِ الحُسَيْنِ، قَالَ: كُنَّا بِمَكَّةَ، فَقَالَ أَبُو تُرَاب: أَحْتَاجُ
(*) حلية الأولياء ١٠ / ٤٥، ٥١، تاريخ بغداد ١٢ / ٣١٥، ٣١٨، طبقات الحنابلة ١ / ٢٤٨، ٢٤٩، الأنساب، ورقة: ٥٥٦ / ٢، العبر ١ / ٤٤٥، طبقات الشافعية للسبكي ٢ / ٣٠٦، ٣١٠، البداية والنهاية ١٠ / ٣٤٦، طبقات الأولياء: ٣٥٥، ٣٥٨، النجوم الزاهرة ٢ / ٣٢١، الكواكب الدرية ١ / ٢٠٢، مفتاح السعادة ٢ / ١٧٤، طبقات الصوفية: ١٤٦، ١٥١، طبقات الشعراني ١ / ٩٦، الرسالة القشيرية: ٢٢

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies