Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from Mālik, Sharīk, Ḥammād al-Abaḥ, Abū ʿAwanah, and several others.

Those who transmitted from him include: al-Tirmidhī—who later reported a narration through an intermediary—Abū Zurʿah al-Rāzī, Muḥammad ibn Karrām, Ibn Abī al-Dunyā, Ṣāliḥ Jazrah, Abū Yaʿlā, and many others.

Abū Ḥātim said: “Truthful.”

Ibn Ḥibbān remarked: “A man of hadith and Sunnah; he wrote and compiled works.”

I (the author) say: He died in 239 AH, in Mecca.

As for:

157 – Ṣāliḥ ibn Muḥammad al-Tirmidhī *

He was one of his contemporaries and served as the judge of Tirmidh.

Ibn Ḥibbān said: “He was a Jahmite who sold wine.”

Ibn Rāhwayh would weep over the audacity with which he defied Allah.

158 – ʿUtbah ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah al-Yuḥmidī ** (s)

the shaykh, hadith scholar, musnid, and reliable authority, Abū ʿAbd Allāh al-Yuḥmidī ⦗1⦘, from Marw.

He narrated from Mālik ibn Anas, Saʿīd ibn Sālim al-Qaddāḥ, Ibn al-Mubārak, Sufyān ibn ʿUyaynah, al-Faḍl ibn Mūsā, and a number of others.

(*) Al-Jarh wa al-Taʿdil, 4:412; Kitab al-Majruhin wa al-Duʿafa, 1:370–371; Tarikh Baghdad, 9:330; Lisan al-Mizan, 3:176. (* *) Tahdhib al-Kamal, fols. 904–905; Tadhhib al-Tahdhib, 3:27; Tahdhib al-Tahdhib, 7:97–98; Khulasat Tadhhib al-Kamal, 257–258. (1) Ibn Hajar vocalizes the name in al-Tabsir, 3:1345–1346, with a damma on the ya (u) and a kasra on the mim (i); whereas in al-Lubab, 3:408, he vocalizes it with both letters carrying a fatha (a), the ha quiescent, and followed by an undotted dal.
حَدَّثَ عَنْ: مَالِكٍ، وَشَرِيْكٍ، وَحَمَّادٍ الأَبَحِّ، وَأَبِي عَوَانَةَ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، ثُمَّ رَوَى عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ كَرَّامٍ، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَصَالِحٌ جَزَرَةُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ. وَقَالَ ابْنُ حِبَّان: هُوَ صَاحِبُ حَدِيْثٍ وَسُنَّةٍ، كَتَبَ، وَجَمَعَ. قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِمَكَّةَ. أَمَّا: ١٥٧ - صَالِحُ بنُ مُحَمَّدٍ التِّرْمِذِيُّ * فَمِنْ أَقْرَانِهِ، وَلِيَ قَضَاءَ تِرْمذَ. قَالَ ابْنُ حِبَّان: كَانَ جَهْمِيّاً يَبِيْعُ الخَمْرَ. كَانَ ابْنُ رَاهْوَيْه يَبْكِي مِنْ تَجَرُّئِهِ عَلَى اللهِ. ١٥٨ - عُتْبَةُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عُتْبَةَ اليُحْمِدِيُّ ** (س) الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، المُسْنِدُ، الثِّقَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ اليُحْمِدِيُّ (١) ، المَرْوَزِيُّ. حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بنِ أَنَسٍ، وَسَعِيْدِ بنِ سَالِمٍ القَدَّاحِ، وَابْنِ المُبَارَكِ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَالفَضْلِ بنِ مُوْسَى، وَجَمَاعَةٍ.
(*) الجرح والتعديل ٤ / ٤١٢، كتاب المجروحين والضعفاء ١ / ٣٧٠، ٣٧١، تاريخ بغداد ٩ / ٣٣٠، لسان الميزان ٣ / ١٧٦. (* *) تهذيب الكمال، ورقة: ٩٠٤، ٩٠٥، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٧، تهذيب التهذيب ٧ / ٩٧، ٩٨، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٥٧، ٢٥٨. (١) ضبطه الحافظ ابن حجر في " التبصير " ٣ / ١٣٤٥، ١٣٤٦ بضم الياء وكسر الميم. أما في " اللباب " ٣ / ٤٠٨ فقد ضبط بفتحهما وسكون الحاء، وبعدها دال مهملة.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies