Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Rishdin ibn Saʿd, ʿAbd Allāh ibn Wahb, and Ibn al-Qāsim.

Those who narrated from him include: Muslim, Abū Dāwūd, al-Nasāʾī, Ibn Mājah, Baqiyy ibn Makhlad, Abū Zurʿah, Mūsā ibn Sahl al-Jawnī (1), Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Qutaybah al-ʿAsqalānī, Muḥammad ibn Ziyād ibn Ḥabīb, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wārith al-ʿAssāl, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, ʿUmar ibn Abī Bujayr (2), Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUbayd ibn Fayyāḍ al-Dimashqī, Ismāʿīl ibn Dāwūd ibn Wardān, Ḥusayn ibn Muḥammad Maʾmūn, Aḥmad ibn ʿĪsā al-Washshāʾ, and many others besides them.

Al-Nasāʾī and al-Dāraqutnī declared him trustworthy.

Ibn Yūnus said: “He was the last of the reliable transmitters to relate from al-Layth, and he narrated from him profusely.”

He died on the 2nd of Dhū al-Ḥijjah, 248 AH.

Abū Ḥātim al-Rāzī said: “He was reliable and acceptable.”

I (the author) say: A high-isnād fascicle of his ḥadith—specifically the second fascicle—has reached me, containing narrations from al-Layth ibn Saʿd transmitted through Abū Bakr ibn Abī Dāwūd from him, and some of his reports also appear in Ibn Abī Dāwūd’s work al-Baʿth.

139 – ʿAlī ibn Ḥujr ibn Iyās ibn Muqātil al-Saʿdī * (B, M, T, S)
Descendant of Ibn Mukhādish ibn Mushamrij; the ḥāfiẓ, the erudite scholar, the authoritative proof, Abū

(1) The nisba is vocalized with an initial j and a silent w; it goes back to Jon, a branch of the Azd: Jon son of Awf son of Khuzayma son of Malik son of al-Azd. (2) He is Umar ibn Muhammad ibn Bujayr al-Bujayri, a reliable hadith scholar; the author includes his biography in Tadhkira, 2/719. (*) Al-Tarikh al-Kabir 6/272; Al-Tarikh al-Saghir 2/379; Al-Jarh wa al-Ta‘dil 6/173; Tarikh …
وَرِشْدِيْنَ بنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ وَهْبٍ، وَابْنِ القَاسِمِ. حَدَّثَ عَنْهُ: مُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَبَقِيُّ بنُ مَخْلَدٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَمُوْسَى بنُ سَهْلٍ الجَوْنِيُّ (١) ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيْبَةَ العَسْقَلاَنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ زِيَادِ بنِ حَبِيْبٍ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الوَارِثِ العَسَّالُ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَعُمَرُ بنُ أَبِي بُجَيْرٍ (٢) ، وَمُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عُبَيْدِ بنِ فَيَّاضٍ الدِّمَشْقِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ دَاوُدَ بنِ وَرْدَانَ، وَحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ مَأْمُوْنٌ، وَأَحْمَدُ بنُ عِيْسَى الوَشَّاءُ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَثَّقَهُ: النَّسَائِيُّ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ. قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: هُوَ آخِرُ مَنْ رَوَى عَنِ اللَّيْثِ مِنَ الثِّقَاتِ، وَهُوَ مُكْثِرٌ عَنْهُ. مَاتَ: فِي ثَانِي ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: كَانَ ثِقَةً، رِضَىً. قُلْتُ: وَقَعَ لِي جُزْءٌ عَالٍ مِنْ حَدِيْثِهِ، وَهُوَ الثَّانِي، عَنِ اللَّيْثِ بنِ سَعْدٍ، مِنْ طَرِيْقِ أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي دَاوُدَ، عَنْهُ، وَيَقَعُ مِنْ حَدِيْثِه فِي (البَعْثِ) لاِبْنِ أَبِي دَاوُدَ. ١٣٩ - عَلِيُّ بنُ حُجْرِ بنِ إِيَاسِ بنِ مُقَاتِلٍ السَّعْدِيُّ * (خَ، م، ت، س) ابْنِ مُخَادِشِ بنِ مُشَمْرِجٍ، الحَافِظُ، العَلاَّمَةُ، الحُجَةُ، أَبُو
(١) بفتح الجيم المعجمة وسكون الواو، نسبة إلى جون، بطن من الازد، وهو الجون بن عوف بن خزيمة بن مالك بن الازد. (٢) هو عمر بن محمد بن بجير البجيري الحافظ، مترجم في " تذكرة " المؤلف ٢ / ٧١٩. (*) التاريخ الكبير ٦ / ٢٧٢، التاريخ الصغير ٢ / ٣٧٩، الجرح والتعديل ٦ / ١٧٣، تاريخ =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies