Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Agreed upon. (1)

133 – Mujāhid ibn Mūsā ibn Farrukh al-Khwarizmi * (M, T, S, Q, D)
A ḥāfiẓ, an imām, and an ascetic—Abū ʿAlī al-Khwarizmi, long-time resident of Baghdad.

He transmitted hadith from Hushaym, Abū Bakr ibn ʿAyyāsh, Sufyān ibn ʿUyaynah, al-Walīd ibn Muslim, Ismāʿīl ibn ʿUlayyah, and others of their rank.

Those who narrated from him include the compilers of the Five Books—everyone except al-Bukhārī—as well as Abū Zurʿah al-Rāzī, Abū Ḥātim, Ibrāhīm al-Ḥarbī, Mūsā ibn Hārūn, Abū Yaʿlā al-Mawṣilī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, and a number of others.

Aḥmad ibn Muḥammad ibn Muḥriz reported from Yaḥyā ibn Maʿīn, who said: “He is trustworthy; there is nothing objectionable about him.”

Mūsā ibn Hārūn said, “He was six years older than Aḥmad ibn Ḥanbal.”

Al-Khaṭīb said: I read in the book of ʿUbayd Allāh ibn Jaʿfar:
“Abū Yaʿlā al-Ṭūsī narrated to us; Muḥammad ibn al-Qāsim al-Azdī narrated to us; he said:
‘Mujāhid ibn Mūsā told us—and whenever he finished transmitting a narration he would either throw the original into the Tigris or wash it away. One day he arrived carrying a tray and said, “This is all that remains, and I do not think you will see me after today.” He then narrated its contents, cast it away, and died shortly thereafter—may Allah Most High have mercy on him.’”

(1) Al-Bukhari, 1:344, Book of Menstruation, chapter “Physical contact with a menstruating woman”; Muslim, no. 293, at the beginning of the Book of Menstruation. (*) Al-Tarikh al-Kabir 7:314; Al-Tarikh al-Saghir 2:380; Al-Jarh wa al-Tadil 8:321; Tarikh Baghdad 13:265–266; Tahdhib al-Kamal, fol. 1304; Tadhhib al-Tahdhib 4:23; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 369.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١) . ١٣٣ - مُجَاهِدُ بنُ مُوْسَى بنِ فَرُّوْخٍ الخُوَارِزْمِيُّ * (م، ت، س، ق، د) الحَافِظُ، الإِمَامُ، الزَّاهِد، أَبُو عَلِيٍّ الخُوَارِزْمِي، نَزِيْلُ بَغْدَادَ. حَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ عَيَّاشٍ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: الجَمَاعَةُ - سِوَى البُخَارِيِّ - وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَمُوْسَى بنُ هَارُوْنَ، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَعِدَّةٌ. رَوَى: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحْرِزٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، قَالَ: ثِقَةٌ، لاَ بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ مُوْسَى بنُ هَارُوْنَ: كَانَ أَسنَّ مِنْ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ بِسِتِّ سِنِيْنَ. قَالَ الخَطِيْبُ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ جَعْفَرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الطُّوْسِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ الأَزْدِيُّ، قَالَ: قَالَ لَنَا مُجَاهِدُ بنُ مُوْسَى - وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِالشَّيْء، رَمَى بِأَصْلِهِ فِي دِجْلَةَ، أَوْ غَسَلَه - فَجَاءَ يَوْماً وَمَعَهُ طَبَقٌ، فَقَالَ: هَذَا قَدْ بَقِيَ، وَمَا أَرَاكُم تَرَونِي بَعْدَهَا. فَحَدَّثَ بِهِ، وَرَمَى بِهِ، ثُمَّ مَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -.
(١) البخاري ١ / ٣٤٤ في الحيض: باب مباشرة الحائض، ومسلم (٢٩٣) في أول الحيض. (*) التاريخ الكبير ٧ / ٣١٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٨٠، الجرح والتعديل ٨ / ٣٢١، تاريخ بغداد ١٣ / ٢٦٥، ٢٦٦، تهذيب الكمال، ورقة: ١٣٠٤، تذهيب التهذيب ٤ / ٢٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٦٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies