Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

123 – Ṣafwān ibn Ṣāliḥ ibn Ṣafwān ibn Dīnār * (D, T, S)
A master memorizer (ḥāfiẓ), ḥadīth scholar (muhaddith), and reliable authority (thiqah); he was the muezzin of the Great Mosque of Damascus. His kunya was Abū ʿAbd al-Malik al-Thaqafī, a client of that tribe and a native Damascene.

He studied under Sufyān ibn ʿUyaynah, Marwān ibn Muʿāwiyah, al-Walīd ibn Muslim, Suwayd ibn ʿAbd al-ʿAzīz, Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, Muḥammad ibn Shuʿayb, and others of their generation.

Transmitters who reported from him include: Abū Dāwūd; through an intermediary, al-Tirmidhī; al-Nasāʾī; Abū Zurʿah; Abū Ḥātim; Abū Zurʿah al-Naṣrī; Aḥmad ibn Anas ibn Mālik; Aḥmad ibn al-Muʿallā; Jaʿfar al-Firyābī; Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Qutaybah; and many others.

He was born in 168—or, according to another view, 169—AH.

ʿAmr ibn Duḥaym said: “He died in Rabīʿ al-Awwal of the year 239 AH.”

Abū ʿĪsā al-Tirmidhī declared him trustworthy.

Salm ibn Muʿādh related: “I said to Sulaymān ibn ʿAbd al-Raḥmān, ‘Ṣafwān ibn Ṣāliḥ is refusing to narrate to us.’ Then Ṣafwān entered and greeted him.

Sulaymān said, ‘I have heard that you decline to transmit ḥadīth?’

He replied, ‘O Abū Ayyūb, the authorities have stopped us.’

Sulaymān retorted, ‘Woe to you! Go ahead and narrate, for I have been told that the people of Paradise will need the scholars there just as they need them in this world. So narrate—perhaps you will be among them!’ Thereupon Ṣafwān narrated ḥadīth to us.”

(*) al-Tarikh al-Kabir 4:309; al-Jarh wa-l-Tadil 4:425–426; Tarikh Dimashq 8:168b; Tahdhib al-Kamal, fol. 609; al-Ibar 1:430; Tadhhib al-Tahdhib 2:94; Tahdhib al-Tahdhib 4:426–427; al-Nujum al-Zahira 2:292; Khulasa Tadhhib al-Kamal, p. 174; Shadharat al-Dhahab 2:91.
١٢٣ - صَفْوَانُ بنُ صَالِحِ بنِ صَفْوَانَ بنِ دِيْنَارٍ * (د، ت، س) الحَافِظُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، مُؤَذِّنُ جَامعِ دِمَشْقَ، أَبُو عَبْدِ المَلِكِ الثَّقَفِيُّ مَوْلاَهُمُ، الدِّمَشْقِيُّ. سَمِعَ: سُفْيَانَ بنَ عُيَيْنَةَ، وَمَرْوَانَ بنَ مُعَاوِيَةَ، وَالوَلِيْدَ بنَ مُسْلِمٍ، وَسُوَيْدَ بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَوَكِيْعَ بنَ الجَرَّاحِ، وَمُحَمَّدَ بنَ شُعَيْبٍ، وَطَبَقَتَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَبِوَاسِطَةٍ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ النَّصرِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَأَحْمَدُ بنُ المُعَلَّى، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيْبَةَ، وَآخَرُوْنَ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَمَانٍ - أَوْ تِسْعٍ - وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. قَالَ عَمْرُو بنُ دُحَيْمٍ: مَاتَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَثَّقَهُ: أَبُو عِيْسَى التِّرْمِذِيُّ. وَقَالَ سَلْمُ بنُ مُعَاذٍ: قُلْتُ لِسُلَيْمَانَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: إِنَّ صَفْوَانَ بنَ صَالِحٍ يَأْبَى أَنْ يُحَدِّثنَا. قَالَ: فَدَخَلَ صَفْوَانُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ. فَقَالَ سُلَيْمَانُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَأْبَى أَنْ تُحَدِّثَ؟ فَقَالَ: يَا أَبَا أَيُّوْبَ، مَنَعَنَا السُّلْطَانُ. قَالَ: وَيْحَكَ حَدِّثْ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنْ أَهْلَ الجَنَّةِ يَحتَاجُوْنَ إِلَى العُلَمَاءِ فِي الجَنَّةِ، كَمَا يَحتَاجُوْنَ إِلَيْهِم فِي الدُّنْيَا، فَحَدِّثْ لَعَلَّكَ أَنْ تَكُوْنَ مِنْهُم، فَحَدَّثَنَا صَفْوَانُ.
(*) التاريخ الكبير ٤ / ٣٠٩، الجرح والتعديل ٤ / ٤٢٥، ٤٢٦، تاريخ دمشق ٨ / ١٦٨ / ب، تهذيب الكمال، ورقة: ٦٠٩، العبر ١ / ٤٣٠، تذهيب التهذيب ٢ / ٩٤، تهذيب التهذيب ٤ / ٤٢٦، ٤٢٧، النجوم الزاهرة ٢ / ٢٩٢، خلاصة تذهيب الكمال: ١٧٤، شذرات الذهب ٢ / ٩١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies