Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ʿUmar said: “The three things I fear for you most are: a hypocrite who recites the Qur’an faultlessly—never slipping on a single wāw or alif—then argues with the people, pretending to be more knowledgeable than they are, in order to turn them away from guidance; the misstep of a scholar; and leaders who lead astray.

In that same year—that is, 239 AH—there died: Dāwūd ibn Rushayd; Ṣafwān ibn Ṣāliḥ; ʿUthmān ibn Abī Shaybah; Ibrāhīm ibn Yūsuf al-Balkhī the jurist; Muḥammad ibn Mihrān al-Rāzī, the camel driver; Wahb ibn Baqiyyah; Yaḥyā ibn Mūsā Khatt; Maḥmūd ibn Ghaylān al-Marwazī; Muḥammad ibn al-Naḍr al-Marwazī; ʿAbd Allah ibn ʿUmar ibn Abān; and al-Ṣalt ibn Masʿūd al-Jahdarī.

117 – al-Ghazzī, Muḥammad ibn ʿAmr

Al-Ghazzī—the devout worshipper and ascetic.

He transmitted from ʿAṭṭāf ibn Khālid, al-Walīd ibn Muslim, and others.

Those who narrated from him include his son ʿAbd Allah ibn Muḥammad, Abū Zurʿah al-Rāzī, Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn Qutaybah al-ʿAsqalānī, and a number of others.

Abū Zurʿah said, “I never saw anyone in Egypt more upright than he. Eighteen days would pass without his eating or drinking.”

Ibrāhīm ibn Abī Ayyūb said, “Muḥammad ibn ʿAmr narrated to us—he used to take only two meals during the entire month of Ramadan.”

I say: He lived on until about 240 AH, and he is one of the teachers cited in Ḥilyat al-Awliyāʾ.

(*) Al-Jarh wa al-Ta'dil, vol. 8, p. 33; al-Ansab, folio 408/2; al-Lubab, vol. 2, p. 381; Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, p. 371.
-﵁: إِنَّ أَخوفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُم ثَلاَثَةٌ: مُنَافِقٌ يقْرَأُ القُرْآنَ لاَ يُخطِئُ فِيْهِ وَاواً وَلاَ أَلِفاً، يُجَادلُ النَّاسَ أَنَّهُ أَعْلَمُ مِنْهُم لِيُضِلَّهُم عَنِ الهُدَى، وَزَلَّةُ عَالِمٍ، وَأَئِمَّةٌ مُضِلُّوْنَ. وَفِيْهَا - أَي سنَةِ تِسْعٍ - مَاتَ: دَاوُدُ بنُ رُشَيْدٍ، وَصَفْوَانُ بنُ صَالِحٍ، وَعُثْمَانُ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ يُوْسُفَ البَلْخِيُّ الفَقِيْهُ، وَمُحَمَّدُ بنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ الجَمَّالُ، وَوَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ، وَيَحْيَى بنُ مُوْسَى خَتٌّ، وَمَحْمُوْدُ بنُ غَيْلاَنَ المَرْوَزِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ النَّضْرِ المَرْوَزِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ أَبَانٍ، وَالصَّلْتُ بنُ مَسْعُوْدٍ الجَحْدَرِيُّ. ١١٧ - الغَزِّيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو * الغَزِّيُّ، العَابِدُ، الزَّاهِدُ. رَوَى عَنِ: العَطَّافِ بنِ خَالِدٍ، وَالوَلِيْدِ بنِ مُسْلِمٍ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: وَلَدُهُ؛ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيْبَةَ العَسْقَلاَنِيُّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مَا رَأَيْتُ بِمِصْرَ أَصلَحَ مِنْهُ، وَكَانَ يَأْتِي عَلَيْهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْماً لاَ يَأْكُلُ فِيْهَا وَلاَ يَشرَبُ. وَقَالَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَبِي أَيُّوْبَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو - وَكَانَ يَأْكُلُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ أَكَلَتَيْنِ -. قُلْتُ: بَقِيَ إِلَى نَحْوِ الأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ مِنْ مَشَايِخِ (حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ) .
(*) الجرح والتعديل ٨ / ٣٣، الأنساب، ورقة: ٤٠٨ / ٢، اللباب ٢ / ٣٨١، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٧١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies