Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn Ziyād, from Abū Hurayrah, who said:
“I saw the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—carrying al-Ḥusayn on his shoulder, while the child’s saliva was trickling down upon him.”

This is a singular ḥadīth; Ibn Mājah alone relates it (1), and it fulfills Muslim’s criterion.

Those who died the same year were: Yaḥyā ibn Maʿīn; Yaḥyā ibn Ayyūb al-Maqābirī; Sulaymān the grandson of Sharḥabīl through his daughter; Ḥibbān ibn Mūsā al-Marwazī; Rawḥ ibn Ṣalāḥ al-Miṣrī; Ibrāhīm ibn al-Ḥajjāj al-Sāmī; Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Shuʿayb al-Ḥarrānī; Dāhir ibn Nūḥ al-Ahwāzī; Sahl ibn ʿUthmān al-ʿAskari; ʿAbd al-Jabbār ibn ʿĀṣim al-Nasaʾī; ʿUqbah ibn Mukram al-Ḍabbī; the judge Muḥammad ibn Samāʿah al-Ḥanafī; Muḥammad ibn ʿĀʾidh the Scribe; Muḥammad ibn al-Zayyāt the Minister; and Yazīd ibn Mawhab of Ramla.

115 – Maḥmūd ibn al-Ḥasan al-Warrāq
A Baghdadi, upright, a skilled poet whose verses of exhortation were widely circulated. Ibn Abī al-Dunyā and Abū al-ʿAbbās ibn Masrūq narrated from him.

It is reported that he owned a slave-girl for whom he was offered seven thousand dinars but refused. When he died, she was purchased for al-Muʿtaṣim for seven hundred dinars. He then asked her, “How do you find it?” She replied, “If it is….”

(1) Reported by Ibn Majah, no. 658, in the Book of Purification, chapter “Saliva that touches one’s garment.” Al-Busayri states in Al-Zawaid, fol. 45, that its chain is sound and its transmitters are those found in the two Sahih collections. Also transmitted by Ahmad in the Musnad, 2/279, through the isnad of Abd al-Razzaq → Maʻmar → Muhammad b. Ziyad, and again in 2/406, 447, and 467 through several chains via Hammad b. Salama → Muhammad b. Ziyad → Abu Hurayra. (*) See Tabaqat al-Shuʻaraʾ, pp. 67–68; Tarikh Baghdad, 13/87, 89; Fawat al-Wafayat, 4/79, 81.
مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ حَامِلَ الحُسَيْنَ عَلَى عَاتِقِهِ، وَلُعَابُه يَسِيْلُ عَلَيْهِ. هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ مَاجَهْ (١) ، وَهَذَا عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ. وَمَاتَ مَعَهُ: يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ، وَيَحْيَى بنُ أَيُّوْبَ المَقَابِرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيْلَ، وَحِبَّانُ بنُ مُوْسَى المَرْوَزِيُّ، وَرَوْحُ بنُ صَلاَحٍ المِصْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ الحَجَّاجِ السَّامِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، وَدَاهِرُ بنُ نُوْحٍ الأَهْوَازِيُّ، وَسَهْلُ بنُ عُثْمَانَ العَسْكَرِيُّ، وَعَبْدُ الجَبَّارِ بنُ عَاصِمٍ النَّسَائِيُّ، وَعُقْبَةُ بنُ مُكْرمٍ الضَّبِّيُّ، وَالقَاضِي مُحَمَّدُ بنُ سَمَاعَةَ الحَنَفِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَائِذٍ الكَاتِبُ، وَمُحَمَّدُ بنُ الزَّيَّاتِ الوَزِيْرُ، وَيَزِيْدُ بنُ مَوْهَبٍ بِالرَّمْلَةِ. ١١٥ - مَحْمُوْدُ بنُ الحَسَنِ الوَرَّاقُ * بَغْدَادِيٌّ، خَيِّرٌ، شَاعرٌ، مُجَوِّدٌ، سَائِرُ النَّظْمِ فِي المَوَاعِظِ. رَوَى عَنْهُ: ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَبُو العَبَّاسِ بنُ مَسْرُوْقٍ. وَقِيْلَ: كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ أُعْطِيَ فِيْهَا سَبْعَةَ آلاَفِ دِيْنَارٍ، فَامْتَنَعَ، فَلَمَّا مَاتَ اشتُرِيَتْ لِلْمُعْتَصِمِ بِسَبْعِ مائَةِ دِيْنَارٍ. ثُمَّ قَالَ لَهَا: كَيْفَ رَأَيْتِ؟ قَالَتْ: إِذَا كَانَ
(١) أخرجه ابن ماجة رقم (٦٥٨) في الطهارة: باب اللعاب يصيب الثوب. وقال البوصيري في " الزوائد "، ورقة: ٤٥: إسناده صحيح، ورجاله رجال الصحيح. وأخرجه أحمد في " المسند " ٢ / ٢٧٩ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن محمد بن زياد، به. وأخرجه ٢ / ٤٠٦ و٤٤٧ و٤٦٧ من طرق، عن حماد بن سلمة، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة. (*) طبقات الشعراء: ٦٧ - ٦٨، تاريخ بغداد ١٣ / ٨٧، ٨٩، فوات الوفيات ٤ / ٧٩، ٨١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies