Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (11/455)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Isḥāq ibn Ibrāhīm al-Mawṣilī, the court singer; Surayj ibn Yūnus; the deputy of Baghdad, Isḥāq ibn Ibrāhīm ibn Muṣʿab; Shaybān ibn Farrūkh; Abū Bakr ibn Abī Shaybah; ʿUbayd Allāh al-Qawārīrī; Muḥammad ibn Ḥātim al-Samīn; Muʿallā ibn Mahdī; Manṣūr ibn Abī Muzāḥim; and Shujāʿ ibn Makhlad.

111 – Ibn Numayr, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Numayr al-Hamdānī * (ʿ)
The ḥāfiẓ, decisive authority, Shaykh al-Islām: Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Hamdānī, later known as al-Khārifī, their client, from Kūfa.

He was born some time in the 160s AH, making him a contemporary of Aḥmad ibn Ḥanbal and ʿAlī ibn al-Madīnī.

He related ḥadith from his father, the ḥāfiẓ ʿAbd Allāh ibn Numayr; al-Muṭṭalib ibn Ziyād; ʿUmar ibn ʿUbayd al-Ṭanafisī and his brothers; Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Ruʾāsī; Ibn Idrīs; Abū Khālid al-Aḥmar; Abū Muʿāwiya; Ibn Fuḍayl; Marwān ibn Muʿāwiya; Sufyān ibn ʿUyaynah; Ibn ʿUlayyah; Wakīʿ; Ḥakkām ibn Salm; Yazīd ibn Hārūn; al-Muḥāribī; Muḥammad ibn Bishr; Abū ʿĀṣim; Abū Usāmah; and many others.

Al-Bukhārī and Muslim included his narrations in their two Ṣaḥīḥs, as did Abū Dāwūd and Ibn Mājah—while the remaining compilers of the Six Books recorded him only through an intermediary. Others who transmitted from him were Muḥammad ibn Yaḥyā al-Dhuhlī, and Abū—

(*) Ibn Saʿd, al-Tabaqat, vol. 6, p. 413; al-Bukhari, al-Tarikh al-Kabir, vol. 1, p. 144; al-Tarikh al-Saghir, vol. 2, p. 364; al-Fasawi, Tarikh, vol. 1, p. 209; Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa-l-Taʿdil, vol. 1, pp. 320, 328 and vol. 7, p. 307; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 429; al-Samʿani, al-Ansab, vol. 5, p. 10; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, folio 1226; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, vol. 2, pp. 439-440; idem, al-Ibar, vol. 1, p. 418; Ibn Hajar, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 222; al-Safadi, al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 3, p. 304; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 10, p. 312; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, pp. 282-283; al-Dhahabi, Tabaqat al-Huffaz, pp. 192-193; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, pp. 346-347.

وَإِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المَوْصِلِيُّ النَّدِيْمُ، وَسُرَيْجُ بنُ يُوْنُسَ، وَنَائِبُ بَغْدَادَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ مُصْعَبٍ، وَشَيْبَانُ بنُ فَرُّوْخٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعُبَيْدُ اللهِ القَوَارِيْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ حَاتِمٍ السَّمِيْنُ، وَمُعَلَّى بنُ مَهْدِيٍّ، وَمَنْصُوْرُ بنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَشُجَاعُ بنُ مَخْلَدٍ. ١١١ - ابْنُ نُمَيْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ الهَمْدَانِيُّ * (ع) الحَافِظُ، الحُجَّةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهَمْدَانِيُّ، ثُمَّ الخَارفِيُّ مَوْلاَهُمُ، الكُوْفِيُّ. وُلِدَ: سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ، فَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ أَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَعَلِيِّ بنِ المَدِيْنِيِّ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ؛ الحَافِظِ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَالمُطَّلَبِ بنِ زِيَادٍ، وَعُمَرَ بنِ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ، وَإِخْوَتِهِ، وَحُمَيْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيِّ، وَابْنِ إِدْرِيْسَ، وَأَبِي خَالِدٍ الأَحْمَرِ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَابْنِ فُضَيْلٍ، وَمَرْوَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَوَكِيْعٍ، وَحَكَّامِ بنِ سَلْمٍ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَالمُحَارِبِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ بِشْرٍ، وَأَبِي عَاصِمٍ، وَأَبِي أُسَامَةَ، وَخَلْقٍ كَثِيْرٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ - وَرَوَى البَاقُوْنَ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ - وَمُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَأَبُو

(*) طبقات ابن سعد ٦ / ٤١٣، التاريخ الكبير ١ / ١٤٤، التاريخ الصغير ٢ / ٣٦٤، تاريخ الفسوي ١ / ٢٠٩، الجرح والتعديل ١ / ٣٢٠، ٣٢٨، و٧ / ٣٠٧، تاريخ بغداد ٥ / ٤٢٩، الأنساب ٥ / ١٠، تهذيب الكمال، ورقة: ١٢٢٦، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٣٩، ٤٤٠، العبر ١ / ٤١٨، تذهيب التهذيب ٣ / ٢٢٢، الوافي بالوفيات ٣ / ٣٠٤، البداية والنهاية ١٠ / ٣١٢، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٨٢، ٢٨٣، طبقات الحفاظ: ١٩٢، ١٩٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٤٦، ٣٤٧.