Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I have mentioned these two only to keep them distinct, for the three men are senior contemporaries. Among the scholars there are a number of Muḥammad ibn Ḥātims, but they all belong to a generation younger than this tier.

109 – Ṣāḥib al-Baṣrī, Abū Ayyūb Sulaymān ibn Ayyūb *
The leading imām, ḥāfiẓ, meticulous critic, and reliable authority: Abū Ayyūb Sulaymān ibn Ayyūb, famed as Ṣāḥib al-Baṣrī.

He transmitted from Ḥammād ibn Zayd, Hārūn ibn Dīnār, ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and others of their level.

Those who narrated from him include Ismāʿīl the judge, Ṣāliḥ Jazara, Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Ṣūfī, and Abū al-Qāsim al-Baghawī.

Yaḥyā ibn Maʿīn said, “Trustworthy, a ḥāfiẓ.”

Al-Ḥusayn ibn Ḥibbān reported that Ibn Maʿīn said, “Sulaymān, Ṣāḥib al-Baṣrī, is one of the reliable ḥuffāẓ; when sitting with Yaḥyā ibn Saʿīd he would rely on his memory, deeming it beneath him to write in his presence.”

ʿAlī ibn al-Junayd al-Rāzī said, “Abū Ayyūb was among the ḥuffāẓ; in Basra I never saw anyone more distinguished than he.”

Muṭayyan said, “He died in 235 AH.”

(*) Al-Tarikh al-Kabir, 4/1; Tarikh Baghdad, 9/48–49; Tarikh Dimashq, 7/274b; Tahdhib al-Kamal, fol. 534; Tadhkirat al-Huffaz, 2/461; Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, 1/160; Ghayat al-Nihaya fi Tabaqat al-Qurra, 1/312; Tahdhib al-Tahdhib, 4/173; Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 150.
ذَكَرتُ هَذَيْنِ لِلتَّمْيِيْزِ، فَالثَّلاَثَةُ مُتَعَاصِرُوْنَ كِبَارٌ. وَفِي أَهْلِ العِلْمِ جَمَاعَةُ مُحَمَّدُ بنُ حَاتِمٍ، لَكِنَّهُم أَصْغَرُ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ. ١٠٩ - صَاحِبُ البَصْرِيِّ أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ أَيُّوْبَ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُجَوِّدُ، الثِّقَةُ، أَبُو أَيُّوْبَ سُلَيْمَانُ بنُ أَيُّوْبَ، صَاحِبُ البَصْرِيِّ. حَدَّثَ عَنْ: حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وَهَارُوْنَ بنِ دِيْنَارٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَهْدِيٍّ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: إِسْمَاعِيْلُ القَاضِي، وَصَالِحٌ جَزَرَةُ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ. قَالَ يَحْيَى بنُ مَعِيْنٍ: ثِقَةٌ، حَافِظٌ. وَرَوَى: الحُسَيْنُ بنُ حِبَّانَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَعِيْنٍ: سُلَيْمَانُ صَاحِبُ البَصْرِيِّ مِنَ الحُفَّاظِ الثِّقَاتِ، كَانَ يَتَحَفَّظُ عِنْدَ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ، يَأْنَفُ أَنْ يَكتُبَ عِنْدَهُ. وَقَالَ عَلِيُّ بنُ الجُنَيْدِ الرَّازِيُّ: كَانَ أَبُو أَيُّوْبَ مِنَ الحُفَّاظِ، لَمْ أَرَ بِالبَصْرَةِ أَنْبَلَ مِنْهُ. وَقَالَ مُطَيَّنٌ: مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلاَثِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
(*) التاريخ الكبير ٤ / ١، تاريخ بغداد ٩ / ٤٨، ٤٩، تاريخ دمشق ٧ / ٢٧٤ / ب، تهذيب الكمال، ورقة: ٥٣٤، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤٦١، معرفة القراء الكبار ١ / ١٦٠، غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ٣١٢، تهذيب التهذيب ٤ / ١٧٣، خلاصة تذهيب الكمال: ١٥٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies