Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (11/452)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He narrated from Ibn al-Mubārak, Sufyān ibn ʿUyaynah, Marwān ibn Muʿāwiyah, and a number of others.

Among those who transmitted from him were Abū Dāwūd, Yaʿqūb ibn Shaybah, Hilāl ibn al-ʿAlāʾ al-Raqqī, ʿAbd al-Karīm al-Dayr ʿĀqūlī, Abū Ismāʿīl al-Tirmidhī, Yūsuf the judge, and many more.

Abū Dāwūd—and likewise al-Nasāʾī—also reported a narration through an unnamed intermediary from him.

Abū Ḥātim said: “Reliable.”

It is said that he died in 225 AH.

108 – Muḥammad ibn Ḥātim ibn Sulaymān al-Zammī (1)* (cited in Jāmiʿ al-Tirmidhī and Sunan al-Nasāʾī)

A tutor from Khurāsān, trustworthy and devoted to ḥadīth; he later settled in Sāmarrāʾ.

He narrated from Hushaym, ʿAmmār ibn Muḥammad, Jarīr ibn ʿAbd al-Ḥamīd, and their contemporaries.

Al-Tirmidhī, al-Nasāʾī, ʿAbd Allāh ibn Aḥmad, Abū Ḥāmid al-Ḥaḍramī, and others transmitted from him.

Al-Dāraqutnī declared him reliable.

He died in 246 AH.

(1) The nisba derives from Zam, a small town on the bank of the Jayhun (Oxus) River. (*) Ibn Abi Hatim, al-Jarh wa al-Ta'dil, vol. 7, p. 238; al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 2, p. 268; al-Samani, al-Ansab, vol. 6, p. 321; al-Mizzi, Tahdhib al-Kamal, fol. 1183; al-Dhahabi, Tadhhib al-Tahdhib, vol. 3, p. 195; Ibn Hajar, Tahdhib al-Tahdhib, vol. 9, p. 101; Ibn Hajar, Khulasat Tadhhib al-Kamal, p. 331.

يَرْوِي عَنِ: ابْنِ المُبَارَكِ، وَسُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَمَرْوَانَ بنِ مُعَاوِيَةَ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَيَعْقُوْبُ بنُ شَيْبَةَ، وَهِلاَلُ بنُ العَلاَءِ الرَّقِّيُّ، وَعَبْدُ الكَرِيْمِ الدَّيْرَعَاقُوْلِيُّ، وَأَبُو إِسْمَاعِيْلَ التِّرْمِذِيُّ، وَيُوْسُفُ القَاضِي، وَآخَرُوْنَ. وَرَوَى: أَبُو دَاوُدَ أَيْضاً، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْهُ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ. قِيْلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ١٠٨ - مُحَمَّدُ بنُ حَاتِمِ بنِ سُلَيْمَانَ الزَّمِّيُّ (١) * (ت، س) المُؤَدِّبُ، خُرَاسَانِيٌّ، ثِقَةٌ، صَاحِبُ حَدِيْثٍ، نَزَلَ سَامَرَّاءَ. وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْمٍ، وَعَمَّارِ بنِ مُحَمَّدٍ، وَجَرِيْرِ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ، وَطَبَقَتِهِم. وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، وَأَبُو حَامِدٍ الحَضْرَمِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ: الدَّارَقُطْنِيُّ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ.

(١) نسبة إلى " زم " بليدة على شاطئ جيحون. (*) الجرح والتعديل ٧ / ٢٣٨، تاريخ بغداد ٢ / ٢٦٨، الأنساب ٦ / ٣٢١، تهذيب الكمال، ورقة: ١١٨٣، تذهيب التهذيب ٣ / ١٩٥، تهذيب التهذيب ٩ / ١٠١، خلاصة تذهيب الكمال: ٣٣١.